Subjetividades en transformación. Religiosidad emergente en ámbitos urbanos

El problema y la pregunta
Diversos estudios han mostrado que en la Ciudad de México cohabitan múltiples expresiones religiosas. La paleta de opciones es amplia y se mantiene una directa correlación con el espacio social, territorio y opciones religiosas. El libro Creyentes urbanos (Suárez, 2015), que es un antecedente de la presente investigación, abordó ampliamente las características de la experiencia religiosa en la colonia Ajusco, donde la población es de origen popular, con importante crecimiento en las últimas décadas nutriendo sus habitantes de migrantes internos que construyeron el barrio convirtiendo en el lapso de medio siglo las grutas y roca volcánica en domicilios, calles, avenidas. El proceso acelerado de urbanización hizo que la zona esté en la actualidad completamente integrada a la vida de la ciudad y cuente con todos los servicios.
El estudio en la colonia Ajusco permitió hallazgos sugerentes pero se limitó a la radiografía del lugar analizado (una colonia popular altamente urbanizada y de relativa reciente creación). La presente investigación busca cambiar el lugar de observación en un contrapunto territorial y social: las colonias Hipódromo, Condesa, Hipódromo- Condesa. Se trata de un espacio que tiene larga historia en la ciudad desde inicios del siglo XX, que vivió en las últimas tres décadas un acelerado proceso de gentrificación convirtiéndose en el polo moderno de la CdMx donde se experimentan nuevos estilos de vida y protocolos de urbanidad especiales cercanos a países europeos. La población es más bien joven, de ingresos elevados y prácticas que responden a una clase alta emergente.
En este contexto, la investigación pretende indagar el tipo de religiosidad y subjetividad que se da en un contexto como este: ¿cuáles las características del creyente urbano en estas colonias? ¿cuáles las formas religiosas? ¿cómo se vive la fe? ¿qué tipo de religiosidad?
Objetivo
La investigación buscará explicar cómo sucede la experiencia religiosa en las tres colonias, con particular atención en la manera cómo el creyente da respuesta a sus necesidades de fe y las subjetividades que entran en juego.