{"id":32993,"date":"2026-06-12T14:24:24","date_gmt":"2026-06-12T20:24:24","guid":{"rendered":"https:\/\/www.iis.unam.mx\/blog\/?p=32993"},"modified":"2026-06-15T10:50:30","modified_gmt":"2026-06-15T16:50:30","slug":"la-vitrina-rota-dolor-y-rabia-superan-las-vallas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.iis.unam.mx\/blog\/la-vitrina-rota-dolor-y-rabia-superan-las-vallas\/","title":{"rendered":"La vitrina rota: dolor y rabia superan las vallas"},"content":{"rendered":"\t\t<div data-elementor-type=\"wp-post\" data-elementor-id=\"32993\" class=\"elementor elementor-32993\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-2c4126d1 e-con-full e-flex e-con e-parent\" data-id=\"2c4126d1\" data-element_type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-7973621 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"7973621\" data-element_type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-widget-container\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p>El 11 de junio se inaugur\u00f3 en la Ciudad de M\u00e9xico la Copa<img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" class=\"alignright wp-image-32996 size-full\" src=\"https:\/\/www.iis.unam.mx\/blog\/wp-content\/uploads\/2026\/06\/IMG_1994.jpeg\" alt=\"\" width=\"480\" height=\"640\" srcset=\"https:\/\/www.iis.unam.mx\/blog\/wp-content\/uploads\/2026\/06\/IMG_1994.jpeg 480w, https:\/\/www.iis.unam.mx\/blog\/wp-content\/uploads\/2026\/06\/IMG_1994-225x300.jpeg 225w\" sizes=\"(max-width: 480px) 100vw, 480px\" \/> del Mundo de F\u00fatbol Varonil (FIFA WORLD CUP 2026) en medio de protestas, pol\u00e9micas y cr\u00edticas. Desde la mirada del estudio de los movimientos sociales y las emociones ofrecemos una breve reflexi\u00f3n que puede contribuir a comprender qu\u00e9 mueve estas protestas y cu\u00e1les pueden ser sus efectos en el medio y largo periodo.<\/p>\n<p><strong>1. \u00a1Qu\u00e9 no se juegue con nuestro dolor!<\/strong><\/p>\n<p>Una de las consignas que se ha observado en las marchas de los familiares y las madres familiares buscadoras y quienes las acompa\u00f1an nos convoca desde el dolor. &nbsp;<\/p>\n<p>Esa emoci\u00f3n es muy com\u00fan en los movimientos sociales en M\u00e9xico y, m\u00e1s en general, en el Sur Global, donde las injusticias que ocasiona el sistema capitalista son evidentes, profundos y cotidianos.<\/p>\n<p>El dolor de las personas buscadoras es quiz\u00e1s uno de los m\u00e1s intensos que podamos imaginar. Alimentado por el amor hacia sus seres queridos, agravado por la impotencia y la frustraci\u00f3n de no lograr encontrarlos, y a veces asociado con la verg\u00fcenza que surge del estigma de tener un familiar desaparecido, es un dolor que moviliza.<\/p>\n<p>Sin embargo, esta consigna tiene el potencial de llegar mucho m\u00e1s lejos que las protestas anti-mundialistas y el movimiento de v\u00edctimas.<\/p>\n<p>En un sistema social y econ\u00f3mico donde las oligarqu\u00edas adquieren cada vez m\u00e1s poder, depreciando a la base de la sociedad, exacerbando las desigualdades sociales, atentando a los derechos civiles, humanos, laborales, y destruyendo el planeta con su consumismo desenfrenado, la consigna \u00a1Qu\u00e9 no se juegue con nuestro dolor! se puede convertir en un mensaje a todas las oligarqu\u00edas y personas que detienen el poder.<\/p>\n<p>El dolor, puede paralizar, cuando est\u00e1 asociado a la resignaci\u00f3n. Sin embargo, si est\u00e1 asociado a la rabia, moviliza. Y adem\u00e1s nos une, genera solidaridad, y contribuye a la construcci\u00f3n de una comunidad bajo ataque que unida es m\u00e1s fuerte.<\/p>\n<p>El dolor al perder alg\u00fan ser querido por mano de la criminalidad o la represi\u00f3n, por no poder acceder al sistema de salud, al ver territorios y ecosistemas destruidos por megaproyectos, por no tener condiciones de vida dignas, etc. es una emoci\u00f3n que, aunque se pueda construir por vivencias distintas, tiene las mismas ra\u00edces.<\/p>\n<p>Vivimos en un sistema donde el dolor es estructural, al igual que la desigualdad y la violencia, pero se presenta como una cuesti\u00f3n privada e individual.<\/p>\n<p>El sistema neoliberal lleva d\u00e9cadas construyendo las condiciones para que la mayor\u00eda de la poblaci\u00f3n mundial se sienta sola y resignada. Ya en los a\u00f1os ochenta del siglo pasado, Margaret Thatcher, primera ministra del Reino Unido y promotora del modelo neoliberal, declar\u00f3 que la sociedad no existe, porque solo existen individuos. Individuo y dinero est\u00e1n al centro de la cultura capitalista, y hasta que no se cambie esta cultura no podemos esperar resolver los problemas que este modelo ha causado, como la crisis socioambiental y clim\u00e1tica, el aumento de la desigualdad y la pobreza y la violencia sist\u00e9mica.<\/p>\n<p>El dolor colectivizado, el dolor que inunda las calles, que se contagia, que supera las vallas y los confines es una emoci\u00f3n que puede movernos para construir un mundo en el que nadie m\u00e1s tenga que sufrir por las injusticias causadas por un sistema violento y cruel.<\/p>\n<p><strong>2. Somos la basura que quer\u00edan esconder bajo su alfombra.<\/strong><\/p>\n<p><img decoding=\"async\" class=\"alignleft wp-image-33000\" src=\"https:\/\/www.iis.unam.mx\/blog\/wp-content\/uploads\/2026\/06\/PORTADA-VIVIENDA-scaled-1-300x225.jpeg\" alt=\"\" width=\"500\" height=\"375\"><\/p>\n<p>El dolor, en los movimientos sociales, se suele canalizar en rabia, con el objetivo de proporcionar energ\u00eda para seguir luchando.<\/p>\n<p>En el conversatorio que se llev\u00f3 a cabo el 9 de junio sobre el activismo anti mundialista (<a href=\"https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=2BmLGcuYloA\">video del evento<\/a>) se habl\u00f3 de la rabia que gener\u00f3 la gesti\u00f3n del mundial en la Ciudad de M\u00e9xico.<\/p>\n<p>La rabia y la indignaci\u00f3n las sentimos muchas personas al observar c\u00f3mo el maquillaje de la capital para el mundial pisote\u00f3 las necesidades b\u00e1sicas de los usuarios del trasporte p\u00fablico, por ejemplo. Tambi\u00e9n, fue alimentado por la propaganda que presum\u00eda una ciudad \u201cfeminista\u201d, o con consignas como \u201cla pelota vuelve a casa\u201d en un pa\u00eds con m\u00e1s de ciento treinta y tres mil desaparecidos, que no regresaron a su casa.<\/p>\n<p>Las autoridades quer\u00edan lucir a nivel internacional una ciudad limpia, sin tr\u00e1fico, sin protestas, menos gris, demostrando que les interesa m\u00e1s lucir frente a las elites, que cuidar de los millones de personas que cada d\u00eda circulan y viven en la ciudad.<\/p>\n<p>El dolor moral, el que se siente al percibir una injusticia, en este caso se debe a sentirse considerados sacrificables, o de segunda categor\u00eda.<\/p>\n<p>Este evento demostr\u00f3 que la cultura capitalista ha permeado en la clase pol\u00edtica y en la sociedad, anestesiando frente a las injusticias y al sufrimiento, con la falsa promesa de un bienestar que cada d\u00eda es para menos personas.<\/p>\n<p>La rabia que expres\u00f3 Natalia en el conversatorio, esa digna rabia que el movimiento zapatista nos ense\u00f1\u00f3 a expresar y colectivizar es la que aliment\u00f3 las protestas anti mundialistas.<\/p>\n<p>Adem\u00e1s, tambi\u00e9n gener\u00f3 coraje escuchar la presidenta descalificar a los movimientos sociales insinuando que las protestas son alimentadas por sus opositores. Este discurso es peligroso porque alimenta una polarizaci\u00f3n ideol\u00f3gica en un contexto donde colectivos y organizaciones simplemente aprovecharon una oportunidad pol\u00edtica para hacer visibles demandas que no est\u00e1n siendo atendidas. Y adem\u00e1s, estos discursos se replican en redes sociales con comentarios que insultan a las personas que protestan, deseando mayor represi\u00f3n. En este caso no solo el gobierno no tendr\u00eda que asumir el rol de v\u00edctima, sino que es responsable de promover un discurso de odio.<\/p>\n<p>El mundial solo est\u00e1 visibilizando, como lo hizo la pandemia, el cinismo del poder y la polarizaci\u00f3n de la sociedad \u2013exacerbada de las narrativas gubernamentales\u2013.<\/p>\n<p>Frente a la desigualdad, la violencia y los intentos de descalificaci\u00f3n la digna rabia es una respuesta normal, que en lugar de ser demonizada, tendr\u00eda que ser comprendida.<\/p>\n<p><strong>3. Si otro f\u00fatbol es posible, otro mundo, tambi\u00e9n.<\/strong><\/p>\n<p>Aunque dolor y rabia son las emociones que quiz\u00e1s destacan m\u00e1s en las protestas de estos d\u00edas, en el conversatorio sobre el activismo antimundialista (<a href=\"https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=2BmLGcuYloA\">video del evento<\/a>) tambi\u00e9n hablamos de amor hacia el juego del futbol y de esperanza.<\/p>\n<p>Una estrategia para dividir a las personas, en esta ocasi\u00f3n, fue hacer hincapi\u00e9 en la pasi\u00f3n por el futbol, como si cuestionar un evento neoliberal significara odiar el deporte. No es as\u00ed, y no hay que ser un genio para entenderlo. Sin embargo, el estado de Israel usa la misma estrategia acusando de antisemitismo a quienes denuncian las atrocidades que est\u00e1 cometiendo en la franja de Gaza.<\/p>\n<p>Bueno, les conf\u00edo algo: muchas personas del movimiento anti mundialistas aman el futbol y, adem\u00e1s, lo practican. Y lo practican en las calles, como se hac\u00eda antes de que el neoliberalismo nos expropiara de todo. Porque se puede amar algo y cuestionarlo al mismo tiempo. De hecho, es esta capacidad cr\u00edtica que molesta tanto, que permiti\u00f3 que los movimientos sociales conquistaran muchas de las libertades y los derechos que gozamos.<\/p>\n<p>Desde la experiencia del movimiento anti mundialista me llevo la esperanza de que, si otro futbol es posible, otro mundo tambi\u00e9n lo es, a\u00fan. Porque quiz\u00e1s una estrategia para construir otro mundo sea empezar por las cosas que el sistema neoliberal y sus secuaces nos han arrebatado.<\/p>\n<p>Las protestas anti mundialistas no son en contra del futbol, son en contra de un sistema que nos est\u00e1 aniquilando, que nos considera objetos desechables, que nos enferma, nos mata o nos deprime.<\/p>\n<p>El problema no es si nos gusta o no un juego, o ver o no un partido, no es esto lo que se tendr\u00eda que discutir, sino cuestionar qu\u00e9 papel tenemos en un mundo cada vez m\u00e1s injusto, desigual, que est\u00e1 colapsando social y ecol\u00f3gicamente.<\/p>\n<p><strong>Conclusiones<\/strong><\/p>\n<p>El mundial en unas semanas terminar\u00e1, pero el aprendizaje de los movimientos, las alianzas, las nuevas amistades e inmistades, y el coraje que sentimos se quedar\u00e1n. Por esto, el gran desaf\u00edo es aprovechar de esta coyuntura para seguir construyendo este mundo nuevo que llevamos en nuestros corazones (<a href=\"https:\/\/ceiich.unam.mx\/libro\/?id=730\">Poma, 2026<\/a>)<a href=\"#_ftn1\" name=\"_ftnref1\">[1]<\/a>.<\/p>\n<p>Este mundial, adem\u00e1s de normalizar a las injusticias sociales, se prev\u00e9 que ser\u00e1 el m\u00e1s contaminante de la historia \u2013otra bofetada m\u00e1s de las \u00e9lites a los dem\u00e1s habitantes del planeta (humanos y no humanos)\u2013. Lo que est\u00e1 en juego no es una copa, es la vida misma, y hay que defenderla, donde estemos, como podamos.<\/p>\n<p><strong>Fuentes:&nbsp;<\/strong><\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/desinformemonos.org\/especial-copa-2026-la-pelota-si-se-mancha\/\">ESPECIAL. Copa 2026: La pelota s\u00ed se mancha \u2013 Desinform\u00e9monos<\/a><\/p>\n<p><a href=\"#_ftnref1\" name=\"_ftn1\">[1]<\/a> Poma, Alice (2026). Llevamos un mundo nuevo en nuestros corazones. Gu\u00eda para construir una cultura emocional prefigurativa. Ciudad de M\u00e9xico: CEIICH-UNAM.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El 11 de junio se inaugur\u00f3 en la Ciudad de M\u00e9xico la Copa del Mundo de F\u00fatbol Varonil (FIFA WORLD CUP 2026) en medio de protestas, pol\u00e9micas y cr\u00edticas. 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