{"id":24350,"date":"2022-05-18T13:54:23","date_gmt":"2022-05-18T18:54:23","guid":{"rendered":"https:\/\/www.iis.unam.mx\/blog\/?p=24350"},"modified":"2022-05-18T13:54:24","modified_gmt":"2022-05-18T18:54:24","slug":"ernesto-che-guevara-personaje-en-busca-de-su-biografia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.iis.unam.mx\/blog\/ernesto-che-guevara-personaje-en-busca-de-su-biografia\/","title":{"rendered":"Ernesto Che Guevara, personaje en busca de su biograf\u00eda"},"content":{"rendered":"\n

Publicado el 4 de mayo de 2022 en ALAI<\/a><\/p>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n

Las biograf\u00edas escritas hasta hoy sobre el Che Guevara son incompletas, insuficientes, parciales, incapaces de dar cuenta del complejo itinerario vital del personaje.<\/h2>\n\n\n\n
<\/div>\n\n\n\n

\u201cCon el perd\u00f3n de los autores que pudieran sentirse aludidos, soy de los que piensan que la biograf\u00eda del Che, integral, abarcadora y con toda la objetividad hist\u00f3rica que se requiere, a\u00fan est\u00e1 por escribir, no obstante todas las que se han publicado hasta la fecha\u201d.<\/p>Orlando Borrego, Che. El camino del fuego, 2001.<\/cite><\/blockquote>\n\n\n\n

<\/div>\n\n\n\n

De biograf\u00edas, personales, intelectuales, integrales<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

A cincuenta y cinco a\u00f1os de su tr\u00e1gica muerte<\/strong>, e igual que los seis personajes de Luigi Pirandello, que penaban en busca de un autor, as\u00ed el Che Guevara<\/strong>, personaje radicalmente revolucionario y anticapitalista como pocos, pero tambi\u00e9n y al mismo tiempo, agudo y profundo te\u00f3rico cr\u00edtico<\/em> de la realidad social en que vivi\u00f3<\/strong>, se encuentra todav\u00eda hoy, en este a\u00f1o de 2022, en busca de los bi\u00f3grafos capaces de escribir su compleja, rica y multifac\u00e9tica biograf\u00eda integral<\/em>. Biograf\u00eda integral, que lejos de los tradicionales recuentos de an\u00e9cdotas y hechos encontrados al azar, e hilvanados de manera casual y puramente cronol\u00f3gica, se organizara claramente desde un expl\u00edcito principio articulador general<\/em>, el que al modo de verdadero hilo conductor, fuese desplegando, desde un criterio metodol\u00f3gico organizador y un claro modelo particular<\/em> de interpretaci\u00f3n del singular personaje estudiado, las principales claves explicativas<\/em> de la vida y de la obra de nuestro excepcional biografiado.<\/p>\n\n\n\n

Empe\u00f1o biogr\u00e1fico complejo, que fuese capaz de ir reconstruyendo para nosotros la complicada dial\u00e9ctica, progresiva y regresiva, que va desde los contextos de \u00e9poca, geogr\u00e1fico y situacional que le sirven de marco, hasta el individuo y su obra bajo investigaci\u00f3n, y luego, de regreso, desde el singular \u201cproyecto\u201d en sentido sartreano, de dicho personaje estudiado, otra vez hasta los diversos impactos y modificaciones provocados sobre su circunstancia, su espacio y su tiempo espec\u00edficos, es decir, sobre sus particulares contextos generales ya mencionados. O dicho en otros t\u00e9rminos, una biograf\u00eda capaz de explicar al individuo y a su obra<\/strong>, desde su mundo y su \u00e9poca, pero tambi\u00e9n e igualmente, la modificaci\u00f3n<\/em> de ese tiempo y ese medio, desde la acci\u00f3n del individuo y desde los diversos efectos de su actividad y de sus m\u00faltiples creaciones diversas<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Lo que adem\u00e1s, en el caso particular del Che Guevara, implica que es imposible<\/em> escribir su biograf\u00eda personal<\/em> sin escribir al mismo tiempo, y como parte de ella su biograf\u00eda intelectual<\/em><\/strong>, dado que Ernesto Guevara de la Serna es un personaje que no<\/em> fue ni exclusiva ni predominantemente intelectual (como si lo fue, por ejemplo, Fernand Braudel), ni tampoco solo un hombre de acci\u00f3n o un l\u00edder pol\u00edtico preponderantemente pr\u00e1ctico (como si lo fue, por ejemplo, Fidel Castro), sino una rara y complicada mezcla de un en\u00e9rgico, excepcional y radical hombre de acci\u00f3n, que simult\u00e1neamente estaba dotado de una capacidad te\u00f3rica<\/strong> y reflexiva igualmente penetrante, fundamental y excepcional.[1]<\/a><\/p>\n\n\n\n

Porque en contra de la imagen que asumen y difunden hasta hoy la inmensa mayor\u00eda de las biograf\u00edas del Che Guevara, que solo registran y subrayan esas dimensiones pr\u00e1cticas<\/em> como un hombre de acci\u00f3n fuera de serie, desglos\u00e1ndolas luego en sus caracter\u00edsticas<\/strong>, o como genial estratega, o como carism\u00e1tico y en\u00e9rgico l\u00edder, o como dirigente admirado y querido, o como militante \u00e9tico y ejemplar, o como revolucionario mod\u00e9licamente anticapitalista y radical, o un largo etc\u00e9tera, el Che Guevara ha sido tambi\u00e9n sin duda, junto a todo esto, un te\u00f3rico excepcional<\/em>, siendo sin duda hasta hoy el principal te\u00f3rico de la experiencia de la Revoluci\u00f3n Cubana<\/em>, en su primer decenio de vida, adem\u00e1s del te\u00f3rico de una posible v\u00eda realmente anticapitalista de construcci\u00f3n del socialismo en Cuba<\/em>, pero tambi\u00e9n, uno de los tres principales te\u00f3ricos de la revoluci\u00f3n anticapitalista en todos los pa\u00edses del llamado Tercer Mundo<\/em>, junto a Mao Tse Tung y a Frantz Fanon<\/strong>, que no solo reflexiona, investiga y teoriza sobre c\u00f3mo hacer la revoluci\u00f3n en pa\u00edses predominantemente campesinos, sin un vasto y amplio proletariado industrial, y sin un s\u00f3lido y org\u00e1nico desarrollo capitalista, sino que tambi\u00e9n elabora y sistematiza en t\u00e9rminos generales, c\u00f3mo implementar esta nueva teor\u00eda de la revoluci\u00f3n tercermundista<\/strong>, en el \u00e1mbito espec\u00edfico de toda Am\u00e9rica Latina, para convertir a esta \u00faltima en un segundo o un tercer \u201cVietnam\u201d, en un genuino \u201cVietnam latinoamericano\u201d.<\/p>\n\n\n\n

\u201cEl Che Guevara ha sido un te\u00f3rico excepcional<\/em>, siendo el principal te\u00f3rico de la experiencia de la Revoluci\u00f3n Cubana<\/em>, en su primer decenio de vida, adem\u00e1s del te\u00f3rico de una posible v\u00eda realmente anticapitalista de construcci\u00f3n del socialismo en Cuba\u201d<\/em><\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Entonces, y al carecer de la incorporaci\u00f3n org\u00e1nica<\/em> de esta dimensi\u00f3n esencial del Che, tambi\u00e9n como te\u00f3rico de la Revoluci\u00f3n<\/em>, cubana, latinoamericana y mundial, y como te\u00f3rico de la construcci\u00f3n del socialismo en Cuba y en general<\/em>, y derivado de esto, de la recuperaci\u00f3n de su compleja biograf\u00eda intelectual<\/em>, como una dimensi\u00f3n esencial<\/em> e interactuante<\/em>, todo el tiempo, con su periplo e itinerario personal, las biograf\u00edas hasta hoy escritas sobre su figura y su personaje, son necesaria e ineludiblemente biograf\u00edas incompletas, insuficientes, parciales, limitadas<\/em>, y en el fondo, incapaces de dar verdadera cuenta del complejo itinerario vital integral de nuestro personaje.<\/strong> Por eso, de modo similar a las criaturas pirandellianas, el Che est\u00e1 todav\u00eda a la b\u00fasqueda de su verdadero bi\u00f3grafo<\/strong>, y en consecuencia de una biograf\u00eda, que pudieran considerarse, m\u00ednimamente, a la altura realmente imponente de este excepcional personaje.[2]<\/a><\/p>\n\n\n\n

Las desventuras editoriales de una herencia intelectual<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Si nos preguntamos entonces las razones principales de este vac\u00edo todav\u00eda persistente, de la ausencia de una adecuada biograf\u00eda<\/em> integral<\/em> del Che Guevara, a m\u00e1s de medio siglo de su cobarde asesinato, podremos reconocer que la misma no<\/em> se debe solamente al hecho de que hasta ahora, quienes han acometido los limitados y poco logrados intentos de escribir esa biograf\u00eda, no han sido ni historiadores realmente cr\u00edticos<\/em> de profesi\u00f3n, ni investigadores dedicados de tiempo completo al estudio de sus temas elegidos, sino m\u00e1s bien periodistas, o en otro caso literatos y escritores, cuando no simples advenedizos. Porque en contra de esos intentos anteriores, conspiraba tambi\u00e9n el hecho, a primera vista incre\u00edble e inexplicable, de la muy tard\u00eda publicaci\u00f3n y vasta difusi\u00f3n de una parte significativa del legado intelectual del Che Guevara<\/strong>, el que solamente ha comenzado a ser publicado y conocido en las dos d\u00e9cadas transcurridas del siglo XXI.<\/p>\n\n\n\n

Adem\u00e1s, es tambi\u00e9n solo en los \u00faltimos lustros que se han hecho p\u00fablicos varios testimonios fundamentales de distintos participantes, sobre los aspectos pr\u00e1cticos y organizativos concretos del importante proyecto guevariano global de impulsar una revoluci\u00f3n continental<\/em>, en escala latinoamericana, para crear en los territorios de nuestro semi \u2013 continente un segundo y\/o tercer Vietnam latinoamericanos, enunciados y reivindicados expl\u00edcitamente en su c\u00e9lebre texto \u201cMensaje a la Tricontinental\u201d, de 1966-1967.[3]<\/a> E igualmente, es solo en este mismo siglo XXI cronol\u00f3gico que hemos conocido con m\u00e1s detalle y precisi\u00f3n, tanto testimonios de la vasta red de contactos que el Che construy\u00f3 con m\u00faltiples movimientos y actores sociales rebeldes de toda<\/em> Am\u00e9rica Latina<\/strong> (e incluso, de \u00c1frica y de Asia), como estudios m\u00e1s detenidos y profundos de las distintas iniciativas pol\u00edticas revolucionarias en las que el Che estuvo directamente involucrado, y que se desarrollaron en Nicaragua, en Argentina, en Per\u00fa, en Chile, en Brasil, y naturalmente, en Bolivia.<\/p>\n\n\n\n

Amplio conjunto de discursos, conferencias, entrevistas y obras escritas por el propio Che, junto a testimonios, primero de la inteligencia cubana, y luego de la red latinoamericana del proyecto de revoluci\u00f3n continental, junto a estudios m\u00e1s detallados de las propias organizaciones y movimientos nicarag\u00fcenses, argentinos, peruanos, chilenos, brasile\u00f1os, bolivianos, etc., que al haber sido conocidos y hechos p\u00fablicos solo en los \u00faltimos tres o cuatro lustros, explican entonces tanto la ausencia de la dimensi\u00f3n biogr\u00e1fico intelectual, como tambi\u00e9n muchas de las limitaciones incluso factuales y emp\u00edricas de la reconstrucci\u00f3n de la vida personal del Che<\/strong>, por parte de esas biograf\u00edas de los a\u00f1os noventa ya referidas, pero m\u00e1s en general, de todas las biograf\u00edas hasta hoy escritas sobre el propio Che Guevara.<\/p>\n\n\n\n

As\u00ed, por asombroso que pueda parecer este hecho, es solamente en el siglo XXI que van a publicarse varios escritos realmente esenciales<\/em> de Ernesto Che Guevara, como sus Apuntes Cr\u00edticos a la Econom\u00eda Pol\u00edtica<\/em>, o sus Apuntes Filos\u00f3ficos<\/em>, pero tambi\u00e9n los textos que complementan a sus Apuntes Cr\u00edticos a la Econom\u00eda Pol\u00edtica<\/em>, de sus reflexiones sobre los retos de la transici\u00f3n socialista en Cuba<\/strong>, o los del importante debate de los a\u00f1os 1963-64 sobre la situaci\u00f3n y el rumbo de la econom\u00eda cubana. E igualmente, es solo en la \u00faltima d\u00e9cada, que se reeditar\u00e1n los siete tomos de la fundamental obra compilada por Orlando Borrego, titulada Che en La Revoluci\u00f3n Cubana<\/em>,<\/strong> obra que es casi como una suerte de \u201cObras Completas\u201d del Che Guevara, aunque solo para el periodo que va desde enero de 1959 hasta marzo de 1965, y que fue durante cuarenta y siete a\u00f1os una absoluta rareza bibliogr\u00e1fica, conocida s\u00f3lo por unas cuantas personas en el mundo.[4]<\/a><\/p>\n\n\n\n

Pero tambi\u00e9n es solo en los \u00faltimos cinco lustros, que fueron publicados textos importantes salidos de la pluma de Ernesto Che Guevara, como la compilaci\u00f3n de sus escritos sobre Am\u00e9rica Latina, o tambi\u00e9n su Diario de la Guerra Revolucionaria en Cuba, que le sirvi\u00f3 de base para escribir sus Pasajes de la Guerra Revolucionaria<\/em>, o su Diario de toda su participaci\u00f3n en la guerrilla del Congo, o finalmente incluso, una selecci\u00f3n de su correspondencia escrita entre 1947 y 1967, la que solo vio la luz hace escasamente tres a\u00f1os, en 2019.<\/p>\n\n\n\n

Muy tard\u00eda publicaci\u00f3n de este importante conjunto del legado intelectual del Che Guevara, que adem\u00e1s de explicar en parte los grandes l\u00edmites y los enormes sesgos negativos de todas las biograf\u00edas del Che hasta ahora publicadas, nos ilustran claramente acerca de la real magnitud de ese enorme reto intelectual que implica la elaboraci\u00f3n<\/strong>, todav\u00eda pendiente, de una concreta, org\u00e1nica e integral biograf\u00eda de Ernesto Che Guevara<\/em>, la que a la luz de los materiales enlistados, que s\u00f3lo fueron conocidos por el gran p\u00fablico en el \u00faltimo cuarto de siglo reci\u00e9n transcurrido, tendr\u00eda que incorporar de manera org\u00e1nica todos los principales descubrimientos, aportes y elementos, contenidos en estos mismos textos solo muy recientemente difundidos.<\/p>\n\n\n\n

Por ejemplo, toda la cr\u00edtica radical y anticapitalista que el Che Guevara plantea, del proyecto de supuesto socialismo desarrollado en la Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica y en los pa\u00edses de Europa Oriental, en sus Apuntes Cr\u00edticos a la Econom\u00eda Pol\u00edtica<\/em>,<\/strong> cr\u00edtica que adem\u00e1s de acercarlo significativamente a las posturas pol\u00edticas mao\u00edstas y pro-chinas, sienta las bases para su en\u00e9rgico y continuado esfuerzo de b\u00fasqueda y de elaboraci\u00f3n de una nueva teor\u00eda<\/em> sobre la posible edificaci\u00f3n en Cuba,<\/strong> de un nuevo e in\u00e9dito camino de construcci\u00f3n, radicalmente anticapitalista<\/em>, de transici\u00f3n del capitalismo al socialismo, y m\u00e1s adelante, de transici\u00f3n del socialismo hacia el comunismo. B\u00fasqueda y primera elaboraci\u00f3n de una novedosa teor\u00eda de la construcci\u00f3n del socialismo<\/em>, en Cuba y en general, que recuperando de manera seria, sistem\u00e1tica y cr\u00edtica, todas las lecciones profundas de Marx y de Lenin sobre este complejo tema, trata al mismo tiempo de actualizarlas y de adecuarlas a las complejas realidades de Cuba, de Am\u00e9rica Latina, y del Tercer Mundo, en la segunda mitad del siglo XX cronol\u00f3gico.[5]<\/a><\/p>\n\n\n\n

Cr\u00edtica del modelo sovi\u00e9tico, y esbozo de teor\u00eda de un nuevo modelo para la construcci\u00f3n del socialismo<\/strong>, que subyacen tambi\u00e9n claramente, tanto a los textos guevarianos compilados en el libro Retos de la Transici\u00f3n Socialista en Cuba (1961-1965)<\/em>, como a aquellos incluidos en el libro El Gran Debate sobre la Econom\u00eda en Cuba<\/em>. Pues en estos textos, y por mencionar solo un par de ejemplos entre los muchos posibles, el Che plantea la retadora y provocativa tesis de que una sociedad nueva<\/strong>, que quiera romper radicalmente con el capitalismo y superarlo efectivamente, deber\u00eda de ser capaz de convertir a la actividad del trabajo humano, de una actividad externamente impuesta, fatigosa, enajenante y odiosa para el trabajador, en una labor asumida como un deber autoimpuesto por el propio individuo, el que al reapropi\u00e1rsela de este modo y concebirla como trabajo voluntario<\/em> y como auto-deber frente a la sociedad<\/strong>, la volver\u00eda una actividad, s\u00ed dif\u00edcil y tal vez hasta pesada, pero tambi\u00e9n agradable, placentera, y mucho m\u00e1s tolerable y llevadera para el propio trabajador.[6]<\/a><\/p>\n\n\n\n

O tambi\u00e9n toda la defensa que Guevara realiza de su propia creaci\u00f3n, el Sistema Presupuestario de Financiamiento<\/strong>, como pieza clave de una econom\u00eda realmente no capitalista, que a diferencia del modelo sovi\u00e9tico y europeo oriental, rechaza radicalmente<\/em> el principio de la vigencia de la ley del valor y el predominio de los est\u00edmulos materiales<\/strong>, y la condici\u00f3n de mercanc\u00eda de los productos intercambiados entre empresas estatales, lo mismo que el cobro de intereses bancarios, y la competencia econ\u00f3mica entre empresas supuestamente \u201csocialistas\u201d<\/strong>, para en su lugar, defender la organizaci\u00f3n racional y la distribuci\u00f3n inteligente de los bienes producidos, de acuerdo a las necesidades de la poblaci\u00f3n, mediante el mecanismo de la planificaci\u00f3n centralizada, y junto a esto, el predominio de los est\u00edmulos morales, y el estatuto de productos y no de mercanc\u00edas<\/strong> de los bienes involucrados en los intercambios interestatales, y la distribuci\u00f3n y recuperaci\u00f3n del dinero por los bancos sin cobro de intereses, y la emulaci\u00f3n entre empresas, mediante el trabajo voluntario y los premios y reconocimientos puramente simb\u00f3licos. Es decir, un sistema y un modelo genuinamente anticapitalistas<\/em> de organizaci\u00f3n de la econom\u00eda cubana, que al mismo tiempo podr\u00edan tener validez mucho m\u00e1s universal, para todas las sociedades con desarrollos capitalistas deformados e insuficientes del entonces llamado Tercer Mundo, que despu\u00e9s de una revoluci\u00f3n social, intentaran sus propios procesos de transici\u00f3n hacia el socialismo.<\/p>\n\n\n\n

Y vale la pena subrayar el hecho de que en este importante debate, en torno al modelo econ\u00f3mico de construcci\u00f3n del socialismo, en Cuba y en el Tercer Mundo, Guevara tiene como sus interlocutores principales, adem\u00e1s de a ciertos te\u00f3ricos y economistas cubanos, tambi\u00e9n a Charles Bettelheim y a Ernest Mandel, es decir, a dos de los te\u00f3ricos marxistas de temas econ\u00f3micos m\u00e1s importantes de aquella \u00e9poca. Lo que una vez m\u00e1s, nos muestra la gran estatura intelectual del Che Guevara como te\u00f3rico social cr\u00edtico<\/em>, y por ende, lo imprescindible y fundamental que es incluir su biograf\u00eda intelectual<\/em> como dimensi\u00f3n tambi\u00e9n central y esencial de su biograf\u00eda integral. Enorme estatura te\u00f3rica, que explica el hecho de que un intelectual de la talla de Jean-Paul Sartre, despu\u00e9s de conocerlo y de discutir con \u00e9l, lo haya calificado como \u201cuna de las inteligencias m\u00e1s l\u00facidas de la Revoluci\u00f3n\u201d<\/strong>, agregando tambi\u00e9n que era \u201cun hombre de gran cultura\u201d, y que \u201cdetr\u00e1s de cada frase suya hay una reserva en oro\u201d.[7]<\/a><\/p>\n\n\n\n

\u201cEn este importante debate en torno al modelo econ\u00f3mico de construcci\u00f3n del socialismo, en Cuba y en el Tercer Mundo, Guevara tiene como sus interlocutores principales, adem\u00e1s de a ciertos te\u00f3ricos y economistas cubanos, tambi\u00e9n a Charles Bettelheim y a Ernest Mandel, es decir, a dos de los te\u00f3ricos marxistas de temas econ\u00f3micos m\u00e1s importantes de aquella \u00e9poca\u201d<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Dimensi\u00f3n del Che Guevara, tambi\u00e9n como te\u00f3rico marxista cr\u00edtico de primer nivel<\/strong>, ignorada por la inmensa mayor\u00eda de sus bi\u00f3grafos y de sus estudiosos, que igualmente se manifiesta de manera contundente, a partir de la lectura seria y detenida de los siete tomos de la obra Che en la Revoluci\u00f3n Cubana<\/em>, obra en la que encontramos, adem\u00e1s de ampliaciones y profundizaciones importantes de los temas ya mencionados, de la cr\u00edtica al modelo socialista de la URSS y de Europa Oriental<\/strong>, y de la b\u00fasqueda y primera edificaci\u00f3n de una nueva teor\u00eda de la construcci\u00f3n del socialismo en el Tercer Mundo, tambi\u00e9n agudas y penetrantes reflexiones sobre, por ejemplo, la situaci\u00f3n de la opresi\u00f3n de la mujer en el capitalismo y las v\u00edas para su emancipaci\u00f3n en la nueva sociedad socialista, o la cr\u00edtica frontal del racismo, o el papel de la nueva educaci\u00f3n en la formaci\u00f3n del \u2018hombre nuevo\u2019, o el nuevo arte socialista y la cr\u00edtica del realismo socialista sovi\u00e9tico, o sobre los posibles contenidos de una nueva cultura no<\/em> capitalista, o sobre la moral comunista, o el viejo y el nuevo tipo de familia, o el car\u00e1cter y la funci\u00f3n de los medios de comunicaci\u00f3n masiva, e incluso, hasta sobre el car\u00e1cter casual de los nombres propios, y el valor mucho mayor, sobre estos \u00faltimos, de los apodos, entre muchos otros ejemplos que podr\u00edamos citar.[8]<\/a><\/p>\n\n\n\n

E igualmente, encontramos en estos tomos todo un conjunto de reflexiones e interpretaciones profundas y originales sobre distintos aspectos de la historia, y sobre todo de la situaci\u00f3n entonces contempor\u00e1nea, tanto general como tambi\u00e9n particularizada por pa\u00edses, de todo el semicontinente latinoamericano, junto a algunos textos importantes sobre la situaci\u00f3n general de \u00c1frica, sobre la pol\u00e9mica chino-sovi\u00e9tica<\/strong>, sobre el significado hist\u00f3rico-universal<\/em> de la lucha vietnamita (que el Che fue el primero<\/em> en se\u00f1alar, anticipando en casi una d\u00e9cada, la importante derrota que el Imperialismo norteamericano sufrir\u00eda en 1975, por parte del heroico pueblo de Vietnam), o sobre la caracterizaci\u00f3n de los distintos pa\u00edses socialistas,<\/strong> temas que en su conjunto nos dan una clara idea del alto grado de desarrollo que alcanz\u00f3 el diagnostico global sobre el mundo<\/em> de esos a\u00f1os sesentas, que el Che construy\u00f3 paciente y progresivamente, tanto a partir de sus viajes como representante diplom\u00e1tico de la Revoluci\u00f3n Cubana en todo el planeta, como tambi\u00e9n de sus acuciosas y permanentes lecturas e investigaciones, que alimentaban siempre sus importantes reflexiones te\u00f3ricas.<\/p>\n\n\n\n

Verdadera y muy acertada radiograf\u00eda cr\u00edtica del \u2018estado del mundo\u2019, en los tiempos de la segunda posguerra mundial, que no solo le permite comprender el rol mod\u00e9lico, hist\u00f3rico-universal, de la lucha del pueblo de Vietnam, plasmada en su consigna de \u201cCrear dos, tres, muchos Vietnam\u201d, sino tambi\u00e9n comprender agudamente y resituar adecuadamente el significado tambi\u00e9n hist\u00f3rico-universal de la Revoluci\u00f3n Cubana durante la d\u00e9cada inicial de su existencia<\/strong>, y la importancia de las luchas que se desarrollan en esa \u00e9poca en toda Am\u00e9rica Latina, dentro de una perspectiva planetaria global. Y es precisamente desde este horizonte global, que el Che construye tambi\u00e9n una compleja propuesta global de c\u00f3mo hacer la revoluci\u00f3n en toda Am\u00e9rica Latina<\/strong>, y desde ella, su ambicioso proyecto de impulsar y llevar adelante, con todas sus fuerzas, dicha revoluci\u00f3n continental<\/em>, para crear en suelos latinoamericanos un segundo y\/o un tercer Vietnam, que impulse desde nuestras tierras la necesaria y anhelada revoluci\u00f3n mundial anticapitalista radical.<\/p>\n\n\n\n

Porque revisando con cuidado esos siete tomos de la obra Che en la Revoluci\u00f3n Cubana<\/em>, encontramos tambi\u00e9n ah\u00ed, una completa y muy desarrollada radiograf\u00eda general de la situaci\u00f3n de Am\u00e9rica Latina, y de todos los movimientos, organizaciones y luchas realmente anticapitalistas <\/em>que, en ese momento, pueblan su vasta geograf\u00eda. Radiograf\u00eda cr\u00edtica del semi continente y de sus luchas, que el Che va edificando pacientemente a lo largo de su permanencia y trabajo en la isla de Cuba, que le permite apoyar e impulsar, a veces directa y a veces indirectamente, a las m\u00faltiples iniciativas realmente revolucionarias y anticapitalistas<\/em> que se despliegan en aquellos a\u00f1os por toda Am\u00e9rica Latina, hasta culminar con el montaje de su propio proyecto de revoluci\u00f3n continental instalado,<\/strong> de manera para nada casual, inicialmente en Bolivia<\/strong>.[9]<\/a><\/p>\n\n\n\n

Vasto conjunto de lecciones incluidas en esos tomos de Che en la Revoluci\u00f3n Cubana<\/em>, a los que habr\u00eda que agregar, como parte del legado intelectual guevariano recientemente conocido, sus Apuntes Filos\u00f3ficos<\/em>, obra que nos revela n\u00edtidamente el tipo de marxismo que el Che defend\u00eda<\/strong>, y que \u00e9l mismo pretend\u00eda encarnar: un marxismo profundamente anticapitalista<\/em>, y por ende, abiertamente antidogm\u00e1tico<\/em>, alejado de los r\u00edgidos manuales sovi\u00e9ticos, y cr\u00edtico radical de los esquematismos y las simplificaciones de los problemas, adem\u00e1s de ser un marxismo abierto<\/em> a la confrontaci\u00f3n con otras posturas, y capaz de recuperar los elementos v\u00e1lidos de ellas, pero tambi\u00e9n un marxismo vivo<\/em>, heur\u00edstico y creativo<\/strong>, que en el m\u00e1s fiel esp\u00edritu de su fundador, fuese capaz de interactuar con las realidades particulares que intentaba explicar, aprendiendo de ellas e iluminando a la vez su concreci\u00f3n y devenir, para funcionar no como una receta r\u00edgida a aplicar ni como una verdad revelada e inmutable, sino como verdadera \u2018gu\u00eda para la acci\u00f3n\u2019 y como s\u00edntesis explicativa inteligente de la misma<\/strong>.[10]<\/a><\/p>\n\n\n\n

Tambi\u00e9n, es en los a\u00f1os recientes que se public\u00f3 el compendio de la mayor\u00eda de los textos escritos por el Che sobre Am\u00e9rica Latina, incluyendo desde sus cr\u00f3nicas de su primer viaje en Argentina del a\u00f1o de 1950, hasta los comunicados del Ej\u00e9rcito de Liberaci\u00f3n Nacional de Bolivia de 1967. Y desde su lectura cuidadosa, se desprenden toda una serie de pistas importantes para la reconstrucci\u00f3n global del proceso de g\u00e9nesis, evoluci\u00f3n, maduraci\u00f3n y consolidaci\u00f3n de la consciencia marxista cr\u00edtica<\/em> del Che Guevara<\/strong>, que nos llevan desde el joven inquieto y de esp\u00edritu ya claramente rebelde,<\/em> que busca su lugar en el mundo y las tareas generales que quiere acometer en su vida, hasta el revolucionario marxista y anticapitalista que con plena conciencia, se compromete con el proyecto insurgente de impulsar y promover la Revoluci\u00f3n Cubana, finalmente triunfante en enero de 1959. Complejo periplo de la genealog\u00eda intelectual<\/em> del Che Guevara, que no s\u00f3lo le dar\u00e1 el conocimiento directo<\/em> y de primera mano de la casi totalidad de los pa\u00edses de Am\u00e9rica Latina, sino tambi\u00e9n los elementos de reflexi\u00f3n derivados de la vivencia inmediata de los logros pero tambi\u00e9n de los l\u00edmites de las revoluciones boliviana y guatemalteca, junto a las lecciones de los debates, las propuestas y las encrucijadas que en ese primer lustro de los a\u00f1os cincuentas confrontan los grupos y las organizaciones revolucionarias de Per\u00fa, de toda Centroam\u00e9rica, de Venezuela y de varios pa\u00edses del Caribe, incluyendo a la propia Cuba.[11]<\/a><\/p>\n\n\n\n

Complementariamente a este importante y significativo conjunto de textos te\u00f3ricos<\/em>, que nos resaltan nuevamente la imprescindible dimensi\u00f3n biogr\u00e1fico-intelectual de la a\u00fan inexistente pero urgente biograf\u00eda integral de Ernesto Che Guevara, fue tambi\u00e9n en los lustros recientes que se publicaron tanto el diario de la guerra revolucionaria en Cuba de los a\u00f1os de 1956-1958, como el diario de la lucha en el Congo en 1965<\/strong>, pero tambi\u00e9n una selecci\u00f3n de la correspondencia de los a\u00f1os 1947-1967. Y estos textos son tambi\u00e9n importantes, pues el primero, el Diario de un Combatiente<\/em>, escrito durante los a\u00f1os de 1956-1958, no solo fue la base del conjunto de relatos luego compilados en el libro Pasajes de la Guerra Revolucionaria<\/em>, sino que fue tambi\u00e9n uno de los materiales centrales en los que se apoy\u00f3 el Che Guevara para escribir, en 1960 y 1961, su importante texto La Guerra de Guerrillas<\/em>, que no es s\u00f3lo el brillante \u2018manual de instrucciones\u2019 para los revolucionarios de toda Am\u00e9rica Latina, que en aquellos a\u00f1os emprendieron el camino de la lucha armada en los distintos pa\u00edses del semi-continente, sino tambi\u00e9n una clara s\u00edntesis<\/em> anal\u00edtica<\/em>, que eleva al rango de teor\u00eda general y universal, la experiencia concreta y particular de la Revoluci\u00f3n Cubana, de esos a\u00f1os de 1956 a 1958.<\/p>\n\n\n\n

Pues repitiendo un procedimiento que ejercitar\u00e1 todo el tiempo a lo largo de su vida, el Che Guevara convierte el registro puntual y detallado de la lucha concreta y espec\u00edfica que protagoniza en Cuba, en el segundo lustro de los a\u00f1os cincuentas, en una serie de lecciones de orden m\u00e1s general y de validez mucho m\u00e1s universal, que se plasman en las tesis centrales y en los argumentos principales de c\u00f3mo<\/em> organizar una guerra de guerrillas en una naci\u00f3n cualquiera del Tercer Mundo, para que dicha guerrilla tenga verdaderas posibilidades de \u00e9xito. Por eso, resulta interesante comparar el texto del Diario de un Combatiente<\/em>, con el de La Guerra de Guerrillas<\/em>, y despu\u00e9s este \u00faltimo con El Diario del Che en Bolivia<\/em>, para comprobar el \u00e1gil e inteligente movimiento de Ernesto Che Guevara desde la experiencia concreta hacia la teor\u00eda general<\/strong>, y luego de regreso, desde esta teor\u00eda universal hacia el montaje igualmente razonado, estructurado y organizado sabiamente, de otra nueva experiencia concreta.[12]<\/a><\/p>\n\n\n\n

\u201cSu importante texto La Guerra de Guerrillas no es s\u00f3lo el brillante \u2018manual de instrucciones\u2019 para los revolucionarios de toda Am\u00e9rica Latina, sino tambi\u00e9n una clara s\u00edntesis<\/em> anal\u00edtica<\/em>, que eleva al rango de teor\u00eda general y universal, la experiencia concreta y particular de la Revoluci\u00f3n Cubana, de esos a\u00f1os de 1956 a 1958\u2033<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Algo similar sucede con su libro Pasajes de la Guerra Revolucionaria. Congo<\/em>, donde el Che no solo narra y analiza la experiencia finalmente fallida de su participaci\u00f3n en la guerrilla congolesa sino tambi\u00e9n, aunque sea muy brevemente, esboza el an\u00e1lisis de las posibilidades y dificultades reales de la generaci\u00f3n y construcci\u00f3n de un \u201cVietnam africano\u201d<\/strong>, y de modo comparativo, de un Vietnam latinoamericano, es decir, de su proyecto de largo aliento ya mencionado de una revoluci\u00f3n continental en escala latinoamericana. Movimiento constante de lo emp\u00edrico a lo te\u00f3rico y viceversa, que tambi\u00e9n se hace presente en algunas de las cartas incluidas en su correspondencia del periodo 1947-1967 y entre ellas, en la fundamental carta dirigida a Fidel Castro, escrita en marzo de 1965, carta que es una brillante y penetrante radiograf\u00eda de la situaci\u00f3n y de las encrucijadas<\/em> que en ese momento defin\u00edan a la Revoluci\u00f3n Cubana, y que sin embargo, de manera realmente incre\u00edble e inexplicable, permaneci\u00f3 totalmente in\u00e9dita durante m\u00e1s de cuarenta a\u00f1os, public\u00e1ndose un fragmento de ella, con la tercera parte de su contenido total en 2006, y en su casi totalidad s\u00f3lo hasta el a\u00f1o de 2019, 54 a\u00f1os despu\u00e9s de su redacci\u00f3n original. Tard\u00eda publicaci\u00f3n de este excepcional diagn\u00f3stico cr\u00edtico de los logros y los retos de la Revoluci\u00f3n Cubana, que nos refrenda nuevamente parte de las razones de los grandes l\u00edmites y de los enormes sesgos e insuficiencias de las biograf\u00edas y de los estudios, de y sobre el Che, hasta ahora concretados<\/strong>.[13]<\/a><\/p>\n\n\n\n

As\u00ed, a la luz de todo este legado te\u00f3rico y documental del Che Guevara, que en general solo ha sido hecho p\u00fablico en el siglo XXI, podemos comprender m\u00e1s f\u00e1cilmente por qu\u00e9 ninguna de sus biograf\u00edas m\u00e1s difundidas, ni tampoco la inmensa mayor\u00eda de los textos dedicados a su figura y a su obra, fueron capaces hasta hoy de reconocer la condici\u00f3n del Che como uno de los tres principales te\u00f3ricos marxistas, junto a Frantz Fanon y Mao Tse-Tung, que a nivel mundial<\/em> existieron<\/strong>, en los a\u00f1os de la inmediata segunda postguerra mundial. Y por ende, lo imprescindible de reconstruir tambi\u00e9n su biograf\u00eda intelectual, como parte org\u00e1nica y esencial de su biograf\u00eda en general<\/strong>. Y ello, para agregar a sus conocidas y multicitadas facetas como militante ejemplar, gran estratega militar, l\u00edder y dirigente pol\u00edtico indiscutible, hombre de una \u00e9tica y una moral paradigm\u00e1ticas, gran constructor del socialismo en Cuba, brillante representante diplom\u00e1tico de la Revoluci\u00f3n Cubana, carism\u00e1tico y atractivo personaje, y encarnaci\u00f3n mod\u00e9lica del revolucionario, o en otro caso, del \u201cHombre Nuevo\u201d<\/strong> que \u00e9l mismo propugn\u00f3, agregar a todas estas y a algunas otras facetas muchas veces referidas, tambi\u00e9n la de un agudo te\u00f3rico social cr\u00edtico<\/em>, cuyos aportes y lecciones te\u00f3ricas fundamentales<\/em><\/strong>, vale la pena rescatar y recuperar con paciencia, estudio, detenimiento y acuciosidad.<\/p>\n\n\n\n

Los tiempos lentos de los testimonios y los balances<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Como hemos visto, una de las razones principales de las enormes carencias y de los evidentes l\u00edmites, sesgos y errores de las biograf\u00edas hasta hoy m\u00e1s difundidas del Che, as\u00ed como tambi\u00e9n de la gran mayor\u00eda de los diversos estudios dedicados a distintos aspectos de su vida, su figura y su obra, es el hecho de la muy tard\u00eda publicaci\u00f3n de una parte considerable y significativa del legado intelectual de Ernesto Guevara,<\/strong> que incluye desde varios de sus manuscritos, y las transcripciones de sus Conferencias e Intervenciones orales de todo tipo y en todo tipo de foros, hasta sus apuntes personales y sus propias cartas.<\/p>\n\n\n\n

A lo cual hay que a\u00f1adir el hecho complementario, pero igualmente fundamental, de que tambi\u00e9n ha sido muy tard\u00eda y muy reciente la publicaci\u00f3n, o en otros casos la difusi\u00f3n mucho m\u00e1s amplia, de m\u00faltiples testimonios de varias personas que participaron directamente<\/em> en el proyecto pol\u00edtico global que el Che Guevara dise\u00f1\u00f3, proyect\u00f3, organiz\u00f3, impuls\u00f3 y concret\u00f3 progresiva, paciente y sistem\u00e1ticamente, durante los a\u00f1os de 1959 a 1967. Y ese proyecto no es otro que el proyecto de generar y desarrollar una revoluci\u00f3n continental en todo el vasto territorio de la Am\u00e9rica Latina<\/em><\/strong>, creando as\u00ed uno o varios nuevos Vietnam en nuestro suelo latinoamericano.<\/p>\n\n\n\n

M\u00faltiples testimonios de amigos y enemigos, que en su conjunto nos permiten solo ahora reconocer el hecho de que durante esos \u00faltimos nueve a\u00f1os de su vida, el Che dedic\u00f3 lo esencial de todos sus esfuerzos y energ\u00edas a dos mangas y colosales tareas: la primera, ya antes referida, la del tit\u00e1nico intento de crear para la Revoluci\u00f3n Cubana un nuevo e in\u00e9dito<\/em> modelo de construcci\u00f3n del socialismo en la isla, que rompiendo con el modelo sovi\u00e9tico aplicado en la URSS y en gran parte de Europa Oriental, fuese un modelo radicalmente anticapitalista<\/em> de tr\u00e1nsito al socialismo y de edificaci\u00f3n org\u00e1nica del mismo. Y la segunda tarea, en la que empe\u00f1ar\u00e1 incluso su propia vida, la de llevar adelante esa revoluci\u00f3n continental latinoamericana igualmente anticapitalista e igualmente radical, cuyos elementos componentes ir\u00e1 construyendo, paso a paso y d\u00eda tras d\u00eda, al ir sumando movimientos, organizaciones, personas, iniciativas y redes, pertenecientes lo mismo a Guatemala que a Argentina, a Per\u00fa o a Nicaragua, a Chile o a Colombia, pero tambi\u00e9n a Brasil o a Rep\u00fablica Dominicana, a Panam\u00e1 o a Bolivia, igual que a Venezuela, Ecuador o Uruguay.[14]<\/a><\/p>\n\n\n\n

\u201cEl Che dedic\u00f3 esencial de todos sus esfuerzos  para crear para la Revoluci\u00f3n Cubana un nuevo e in\u00e9dito<\/em> modelo de construcci\u00f3n del socialismo en la isla, que rompiendo con el modelo sovi\u00e9tico aplicado en la URSS y en gran parte de Europa Oriental, fuese un modelo radicalmente anticapitalista<\/em> de tr\u00e1nsito al socialismo y de edificaci\u00f3n org\u00e1nica del mismo\u201d<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Vasto proyecto de estricta dimensi\u00f3n latinoamericana, cuya magnitud y complejidad solo ha podido medirse y reconocerse precisamente, a partir de estos testimonios revelados s\u00f3lo recientemente, pero tambi\u00e9n de los estudios m\u00e1s detenidos y profundos de cada uno de los movimientos, o redes de v\u00ednculos, o iniciativas reci\u00e9n mencionados. Por ejemplo, los testimonios de los diferentes miembros del aparato de inteligencia cubano, que organizaron desde 1959 y durante los a\u00f1os sesentas del siglo XX, el importante apoyo que la Revoluci\u00f3n Cubana, a instancias directas del Che, y con su activa y constante participaci\u00f3n y supervisi\u00f3n, dieron a casi todos los movimientos y organizaciones sociales y pol\u00edticas que, en Am\u00e9rica Latina, optaron por el camino de la lucha armada y de la organizaci\u00f3n de la guerra de guerrillas<\/strong>. Testimonios como los de Manuel Pi\u00f1eiro (Barbarroja) o Jos\u00e9 G\u00f3mez Abad (Diosdado), o Daniel Lescaille (Ulises Estrada), o Abelardo Colom\u00e9 Ibarra (Furry), entre otros, que a trav\u00e9s de la narraci\u00f3n de sus diversas tareas de apoyo log\u00edstico y organizativo en distintos pa\u00edses de Am\u00e9rica Latina, e incluso en el Congo, en Argelia y en Checoslovaquia, nos confirman ese horizonte siempre latinoamericano<\/em> del proyecto revolucionario global del Che Guevara<\/strong>.[15]<\/a><\/p>\n\n\n\n

Testimonios importantes sobre el apoyo y la promoci\u00f3n cubanos, a los movimientos y organizaciones de toda Am\u00e9rica Latina, que al mismo tiempo iban conformando, varios de ellos, la red latinoamericana de apoyos locales y nacionales al proyecto de la revoluci\u00f3n continental del Che Guevara<\/strong>, a los que hay que agregar tambi\u00e9n toda una serie de estudios detallados y de investigaciones m\u00e1s profundas, muchas veces basadas en entrevistas y\/o en testimonios de historia oral, sobre los diversos componentes o piezas de esa red nacional y local, tejida en torno al gran autor del libro La Guerra de Guerrillas<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Estudios o investigaciones, por ejemplo, sobre la organizaci\u00f3n y el montaje de la iniciativa del Ej\u00e9rcito Guerrillero del Pueblo<\/em> en Argentina, o tambi\u00e9n sobre las guerrillas peruanas del Ej\u00e9rcito de Liberaci\u00f3n Nacional y el Movimiento de Izquierda Revolucionaria, o los estudios del v\u00ednculo del Che con Leonel Brizola y las iniciativas de la guerrilla de Cap\u00e3rao y otras guerrillas brasile\u00f1as, proyectadas aunque no concretadas, o el proceso de formaci\u00f3n y el papel del Ej\u00e9rcito de Liberaci\u00f3n Nacional chileno en el esquema general guevariano, o los nexos con Favio V\u00e1zquez y el Ej\u00e9rcito de Liberaci\u00f3n Nacional colombiano, o con los hermanos Larrota y el Movimiento Obrero Estudiantil Campesino 7 de enero, tambi\u00e9n de Colombia, o con Fabricio Ojeda, Douglas Bravo y las Fuerzas Armadas de Liberaci\u00f3n Nacional venezolanas, o con los herederos de la Uni\u00f3n Revolucionaria de la Juventud Ecuatoriana en Ecuador, o los debates y relaciones con Turcios Lima y Yon Sosa y todo el movimiento guerrillero de Guatemala, o el apoyo directo al proyecto de la guerrilla nicarag\u00fcense de Rodolfo Romero, en el que el Che pensaba integrarse personalmente, o etc. etc.. A los cuales podr\u00edan agregarse tambi\u00e9n las biograf\u00edas o estudios m\u00e1s detenidos de ciertos personajes clave de esta red latinoamericana del Che, como los dedicados a Tamara Bunke Bider (Tania La Guerrillera), Jorge Ricardo Masetti (Comandante Segundo), Harry Villegas (Pombo), o Jos\u00e9 Mar\u00eda Mart\u00ednez Tamayo (Papi, Mbili, o Ricardo), entre otros.[16]<\/a><\/p>\n\n\n\n

Vasto conjunto documental y testimonial sobre la naturaleza estrictamente continental del proyecto revolucionario de Ernesto Che Guevara para Am\u00e9rica Latina<\/strong>, al que se agrega tambi\u00e9n un enorme corpus de libros, textos, documentos y hasta fotograf\u00edas y objetos relativos a la guerrilla del Ej\u00e9rcito de Liberaci\u00f3n Nacional de Bolivia, dirigida por el Che en 1966 y 1967. Corpus en donde figuran, primero todos los diarios de varios de los miembros de la guerrilla boliviana ya antes publicados, incluyendo los de Harry Villegas (Pombo), Alberto Montes de Oca (Pacho), Israel Reyes Zayas (Braulio), Eliseo Reyes Rodr\u00edguez (Rolando) y Octavio de la Concepci\u00f3n y de la Pedraja (Morogoro), pero tambi\u00e9n los diarios a\u00fan in\u00e9ditos<\/em> que algunos investigadores han podido consultar, como el de la segunda parte del diario de Morogoro, y el de Restituto Jos\u00e9 Cabrera Flores (Negro). A lo que hay que agregar las narraciones ya publicadas de Jos\u00e9 Castillo Ch\u00e1vez (Paco), y del traidor Ciro Bustos (Pelao), y la narraci\u00f3n aun in\u00e9dita de Antonio Dom\u00ednguez Flores (Le\u00f3n).[17]<\/a><\/p>\n\n\n\n

Finalmente, los testimonios de los enemigos del Che, de los militares bolivianos que han tenido acceso a los archivos militares del Ej\u00e9rcito de Bolivia y por lo tanto a ciertos objetos, a los ejemplares originales de los diarios, a documentos internos de la guerrilla, a fotograf\u00edas, o a los textos y los dibujos y croquis de las deposiciones de los traidores a la guerrilla, Ciro Bustos y Regis Debray, o de los desertores de la misma, y entre ellos, a los que el propio Che calificaba como la \u201cresaca de la guerrilla\u201d<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Pero tambi\u00e9n los testimonios de los miembros de la red urbana de apoyo a la guerrilla guevariana, como los de Rodolfo Salda\u00f1a o Loyola Guzm\u00e1n, testimonios que demuestran como el ELN boliviano hab\u00eda comenzado a suscitar un vasto apoyo popular<\/em> de las clases y los sectores subalternos de Bolivia<\/strong>, incluyendo a los estudiantes, a los Profesores, a los trabajadores, a varias organizaciones y partidos de izquierda bolivianos, y naturalmente tambi\u00e9n a los mineros, los que en v\u00edsperas de la terrible masacre de San Juan del 23 de junio de 1967<\/strong>, ya hab\u00edan decidido donar un d\u00eda de su salario para apoyar a la guerrilla, adem\u00e1s de comenzar a buscar los canales para conectarse directamente con ella, e incluso proveerla m\u00e1s adelante de nuevos militantes en armas. Hasta el punto de que esa masacre de San Juan debe explicarse, entre sus causas fundamentales, como la temerosa y brutal respuesta del gobierno de Ren\u00e9 Barrientos para impedir la posible alianza del ELN con ese sector clave de los trabajadores mineros de Bolivia.[18]<\/a><\/p>\n\n\n\n

\u201cLa masacre de San Juan debe explicarse como la temerosa y brutal respuesta del gobierno de Ren\u00e9 Barrientos para impedir la posible alianza del ELN con ese sector clave de los trabajadores mineros de Bolivia\u201d<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

A la luz entonces de todos estos importantes conjuntos de testimonios, estudios e investigaciones, que incluyen los testimonios del aparato de inteligencia cubano, los estudios sobre varios movimientos, organizaciones, personajes e iniciativas, locales o nacionales, directamente conectados con el Che, los diarios publicados o in\u00e9ditos pero consultables de los miembros de la guerrilla, y finalmente los testimonios de los militares bolivianos, o en otro caso de los miembros de la red urbana de la guerrilla del ELN, se vuelve posible comprender la verdadera dimensi\u00f3n y magnitud genuinamente continental<\/em> del proyecto del Che Guevara de crear en Am\u00e9rica Latina un nuevo Vietnam,<\/strong> para la liberaci\u00f3n de todos los pueblos latinoamericanos y solidario a la vez con la revoluci\u00f3n mundial anticapitalista y radical. Dimensi\u00f3n continental que es el verdadero horizonte global de todas<\/em> las iniciativas revolucionarias del Che, y que una vez m\u00e1s est\u00e1 ausente, o si acaso presente de modo puramente marginal y secundario, en la inmensa mayor\u00eda de las biograf\u00edas y de los estudios hasta hoy concretados en torno a la figura y la vida de Ernesto Che Guevara.<\/p>\n\n\n\n

As\u00ed, el Che sigue siendo, a noventa y cuatro a\u00f1os de su nacimiento y a cincuenta y cinco a\u00f1os de su muerte, en este a\u00f1o de 2022, un pirandelliano personaje en busca no de un autor, pero s\u00ed de uno o varios bi\u00f3grafos, y de una verdadera, org\u00e1nica, adecuada y completa biograf\u00eda integral<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

[1]<\/a> Pensamos que cuando se aborda este complejo tema de la biograf\u00eda, y de las complicadas relaciones entre biograf\u00eda personal, biograf\u00eda intelectual y biograf\u00eda integral, siempre es \u00fatil pensar en los aportes que al respecto nos han dado, tanto los ricos ejemplos como las brillantes reflexiones generales, de Jean-Paul Sartre, L\u2019idiot de la famille. Gustave Flaubert de 1821 a 1857<\/em>, 3 tomos, Ed. Gallimard, Par\u00eds, 1988, y Cr\u00edtica de la raz\u00f3n dial\u00e9ctica<\/em>, tomo 1, \u201cCuestiones de M\u00e9todo\u201d, Ed. Losada, Buenos Aires, 1963, o de Walter Benjamin, Dos Ensayos sobre Goethe<\/em>, Ed. Gedisa, Barcelona, 1996, Textos sobre Kafka<\/em>, Ed. Eterna Cadencia Editora, Buenos Aires, 2014, y Baudelaire<\/em>, Ed. La Fabrique Editions, Par\u00eds, 2013. Tambi\u00e9n puede verse, Giovanni Levi, \u201cLes usages de la biographie\u201d, en Annales. E.S.C.<\/em>, noviembre-diciembre de 1989, a\u00f1o 44, n\u00fam. 6, y Carlos Antonio Aguirre Rojas, \u201c(Re)construyendo la Biograf\u00eda Intelectual de Fernand Braudel\u201d, en el libro Retratos para la Historia<\/em>, Ed. Prohistoria, Rosario, 2015.<\/p>\n\n\n\n

[2]<\/a> Es curioso comprobar que, si el 30 aniversario de la muerte del Che dio lugar a la publicaci\u00f3n de las tres voluminosas biograf\u00edas hasta hoy m\u00e1s difundidas sobre su persona, las de Jon Lee Anderson. Pierre Kalfon, y Paco Ignacio Taibo II, en cambio los aniversarios cuarenta y cincuenta de esa desaparici\u00f3n del Che, no registran la publicaci\u00f3n de otros trabajos equivalentes a estos tres. Y vale la pena insistir en el hecho de que estas tres biograf\u00edas, siendo las m\u00e1s difundidas en general, son todas ellas biograf\u00edas solo personales<\/em>, que ignoran<\/em> ol\u00edmpicamente la mencionada y crucial dimensi\u00f3n de la biograf\u00eda intelectual<\/em> del Che, siendo adem\u00e1s biograf\u00edas puramente descriptivas y anecd\u00f3ticas, y por ello, carentes de una idea-fuerza general o principio articulador global, de un modelo general explicativo, de un criterio metodol\u00f3gico claramente explicado, de una interpretaci\u00f3n global articulada y coherente de la particular vida del Che, y de su compleja dial\u00e9ctica con su mundo y con su \u00e9poca, lo que finalmente ha contribuido a que las visiones limitadas, estereotipadas y empobrecidas sobre la figura y sobre el personaje del Che, se mantengan vigentes hasta el d\u00eda de hoy, ignorando todas ellas sus cruciales lecciones y ense\u00f1anzas fundamentales en el campo de la teor\u00eda social cr\u00edtica<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

[3]<\/a> Dice el Che: \u201cEs el camino de Vietnam; es el camino que deben seguir los pueblos: es el camino que seguir\u00e1 Am\u00e9rica (\u2026) Am\u00e9rica, continente olvidado (\u2026) que empieza a hacerse sentir (\u2026) en la voz de la vanguardia de sus pueblos, que es la Revoluci\u00f3n Cubana, tendr\u00e1 una tarea de mucho mayor relieve: la de la creaci\u00f3n del segundo o tercer Vietnam, o del segundo y tercer Vietnam del mundo\u201d, en \u201cMensaje a los pueblos del mundo a trav\u00e9s de la Tricontinental\u201d, en Ernesto Che Guevara, Obras escogidas. 1957-1967<\/em>, Ed. de Ciencias Sociales, La Habana, 2007, tomo 2, pp. 564-65. Y es importante se\u00f1alar que a pesar de esta expl\u00edcita declaraci\u00f3n del Che, ninguna de las biograf\u00edas hasta hoy publicadas ha tomado realmente en serio este proyecto guevariano global de la revoluci\u00f3n continental<\/em>, el que explica f\u00e1cilmente los sucesivos intentos fallidos del Che, de integrarse primero a la guerrilla en Nicaragua, despu\u00e9s en Argentina, y luego en Per\u00fa, y finalmente su intento si concretado en Bolivia.<\/p>\n\n\n\n

[4]<\/a> Es sorprendente el hecho de que esta compilaci\u00f3n en siete tomos, que re\u00fane pr\u00e1cticamente todos<\/em> los escritos, todas<\/em> las entrevistas y todas<\/em> las transcripciones del conjunto de todas las reuniones, internas y externas, m\u00e1s las Conferencias y las participaciones en televisi\u00f3n que tuvo el Che, realizadas entre enero de 1959 y marzo de 1965, haya sido publicada en 1966, por el Ministerio de la Industria Azucarera de Cuba, solamente en un reducido tiraje de, seg\u00fan algunos autores doscientos y seg\u00fan otros trescientos ejemplares. Y aunque el propio Che conoci\u00f3 esta recopilaci\u00f3n y la tuvo entre sus manos, y aunque Fidel Castro recibi\u00f3 el primer ejemplar impreso de la misma, sin embargo, esas pocas centenas de ejemplares no se difundieron nunca<\/em>, quedando dormidas y almacenadas durante d\u00e9cadas, en las instalaciones de dicho Ministerio del Az\u00facar. Pero es a\u00fan m\u00e1s sorprendente que existiendo ya esta compilaci\u00f3n, nunca<\/em> haya sido reeditada en tirajes mucho mayores en Cuba, sino hasta cuarenta y siete a\u00f1os despu\u00e9s de su primera publicaci\u00f3n, reedici\u00f3n que s\u00f3lo tuvo lugar entre los a\u00f1os de 2013 y 2016, en un tiraje de 5,000 ejemplares, por parte de la Editorial Jos\u00e9 Mart\u00ed. Y es evidente que ninguno de los autores de las tres m\u00e1s difundidas biograf\u00edas del Che, que se publicaron en 1996 y 1997, realiz\u00f3 una lectura seria y detenida de estos siete tomos, lo que en nuestra opini\u00f3n, y sin duda alguna, habr\u00eda debido modificar radicalmente la concepci\u00f3n de la biograf\u00eda y del personaje del Che que en ellas se presenta, al obligarlos a reconocer tambi\u00e9n su dimensi\u00f3n como te\u00f3rico cr\u00edtico<\/em> de distintas realidades y procesos fundamentales, y desde all\u00ed, la imprescindible incorporaci\u00f3n de la biograf\u00eda intelectual<\/em> del Che, como parte y en dial\u00e9ctica permanente, de y con, su biograf\u00eda integral, la que, como se\u00f1ala bien Orlando Borrego, sigue todav\u00eda por escribir.<\/p>\n\n\n\n

[5]<\/a> Cfr. Ernesto Che Guevara, Apuntes Cr\u00edticos a la Econom\u00eda Pol\u00edtica<\/em>, Ed. Ocean Press, La Habana, 2005. E insistimos en que es dif\u00edcil de comprender el hecho de que este texto, que el propio Che deseaba publicar pronto, y cuya edici\u00f3n y publicaci\u00f3n encomend\u00f3 directamente a Orlando Borrego a finales de 1966, haya tardado sin embargo cuatro largas d\u00e9cadas para poder al fin ver la luz. Sobre las posturas promao\u00edstas y prochinas que el Che expresaba claramente sostener, aunque s\u00f3lo en c\u00edrculos restringidos de gente m\u00e1s cercana a \u00e9l, cfr. por ejemplo, \u201cReuni\u00f3n del 5 de diciembre de 1964\u201d, en Ernesto Che Guevara, Che en la Revoluci\u00f3n Cubana<\/em>, Ed. Jos\u00e9 Mart\u00ed, 2015, tomo VI, p. 428.<\/p>\n\n\n\n

[6]<\/a> Cfr. Ernesto Che Guevara, Retos de la Transici\u00f3n Socialista en Cuba (1961-1965)<\/em>, Ed. Ocean Sur, 2009, en particular el ensayo, \u201cUna actitud nueva ante el trabajo\u201d, donde el Che retoma un poema de Le\u00f3n Felipe, para plantear esta tesis altamente sugestiva y pol\u00e9mica, aunque tambi\u00e9n heur\u00edstica y retadora.<\/p>\n\n\n\n

[7]<\/a> Sobre estas claras y admirativas declaraciones de Jean-Paul Sartre sobre el Che Guevara, cfr. Jean-Paul Sartre, Hurac\u00e1n sobre el Az\u00facar<\/em>, Ed. Uruguay, Montevideo, 1961, pp. 58-59 y 101. Sobre el debate mencionado, cfr. Ernesto Che Guevara, El Gran Debate sobre la Econom\u00eda Cubana<\/em>, Ed. Ocean Sur, La Habana, 2006. Y es curioso se\u00f1alar que en este debate, Charles Bettelheim defender\u00e1 contra el Che el sistema sovi\u00e9tico del c\u00e1lculo econ\u00f3mico, el mismo que pocos a\u00f1os despu\u00e9s criticar\u00e1 de manera total y radical, despu\u00e9s de su viaje a China, y de su viraje ideol\u00f3gico hacia posiciones promao\u00edstas y prochinas, bastante similares a las que el Che defendi\u00f3 en su propia \u00e9poca.<\/p>\n\n\n\n

[8]<\/a> Cfr. Ernesto Che Guevara, Che en la Revoluci\u00f3n Cubana<\/em>, 7 tomos, Ed. Jos\u00e9 Mart\u00ed, La Habana, 2013-2016. Sobre el punto de la cr\u00edtica del Che Guevara a los nombres propios, y la reivindicaci\u00f3n de los apodos y pseud\u00f3nimos, cfr. Carlos Antonio Aguirre Rojas, Pesquisa sobre el Che Guevara<\/em>, Ed. Contrahistorias, M\u00e9xico, 2021.<\/p>\n\n\n\n

[9]<\/a> Cfr. Ernesto Che Guevara, Che en la Revoluci\u00f3n Cubana<\/em>, ya citada, obra que en base a todo lo aqu\u00ed se\u00f1alado, pensamos que merecer\u00eda, sin duda, una mucho mayor difusi\u00f3n general, en Cuba y en toda Am\u00e9rica Latina, de la que ha tenido hasta hoy.<\/p>\n\n\n\n

[10]<\/a> Cfr. Ernesto Che Guevara,  Apuntes Filos\u00f3ficos<\/em>, Ed. Ocean Sur, La Habana, 2012. Cabe se\u00f1alar que aqu\u00ed se incluye la importante carta a Armando Hart, del 4 de diciembre de 1965, donde el Che describe su propio plan personal para profundizar su formaci\u00f3n marxista y el desarrollo de un pensamiento genuinamente cr\u00edtico<\/em> y anticapitalista, plan que tambi\u00e9n recomienda extender a todos los cubanos, mediante un extenso programa editorial de publicaci\u00f3n de autores, que son predominantemente marxistas, aunque no s\u00f3lo.<\/p>\n\n\n\n

[11]<\/a> Cfr. Ernesto Che Guevara, Am\u00e9rica Latina. Despertar de un continente<\/em>, Coedici\u00f3n Centro de Estudios Che Guevara y Ocean Press, La Habana, 2003, y Mar\u00eda del Carmen Ariet Garc\u00eda, El pensamiento pol\u00edtico de Ernesto Che Guevara<\/em>, Ed. Ocean Press, La Habana, 2003. Y cabe se\u00f1alar, en contra de una rid\u00edcula idea ampliamente difundida, incluso por algunos de los bi\u00f3grafos de Guevara, que al revisar estos textos sobre Am\u00e9rica Latina, no<\/em> surge para nada la imagen de un joven \u201caventurero\u201d, sino m\u00e1s bien la de un joven excepcionalmente inquieto y a la b\u00fasqueda de su lugar en el mundo, que es al mismo tiempo un joven profundamente sensible<\/em> a lo que observa, y profundamente reflexivo<\/em> frente a lo que est\u00e1 viviendo, que teoriza<\/em> y asimila muy profundamente todas las nuevas experiencias que va protagonizando sucesivamente. Y creemos que esta sensibilidad, reflexividad y teorizaci\u00f3n profundas, son la ant\u00edpoda misma del \u201caventurero\u201d en sentido riguroso y estricto. Y no valen aqu\u00ed, ni elementales e insostenibles definiciones de diccionario, ni tampoco argumentar que el propio Che se autocalific\u00f3 alguna vez de \u201cmitad aventurero y mitad burgu\u00e9s\u201d, frase que \u00e9l escribi\u00f3 a su esposa Aleida March en tono claramente metaf\u00f3rico y autoir\u00f3nico<\/em>. Pues si tom\u00e1ramos esa frase en sentido burdamente literal, cabr\u00eda preguntarles a los defensores de esta rid\u00edcula tesis de que el Che era un \u201caventurero\u201d, si se atrever\u00edan entonces a decir, de modo similar, que el Che era tambi\u00e9n un \u201cburgu\u00e9s\u201d. Esta postura revela lo poco que los defensores de esta absurda imagen del Che, como un simple y vulgar aventurero, han sido capaces de captar su compleja, poli\u00e9drica y profunda personalidad.<\/p>\n\n\n\n

[12]<\/a> Cfr. Ernesto Che Guevara, Diario de un Combatiente<\/em>, Ed. Ocean Sur, La Habana, 2011, el libro La Guerra de Guerrillas<\/em>, y tambi\u00e9n el importante art\u00edculo que lo complementa, \u201cGuerra de Guerrillas: un m\u00e9todo\u201d, est\u00e1n incluidos en la obra Che en la Revoluci\u00f3n Cubana<\/em>, tomo VII, 2016.<\/p>\n\n\n\n

[13]<\/a> Cfr. Ernesto Che Guevara, Pasajes de la Guerra Revolucionaria. Congo,<\/em> Ed. Ocean Sur, La Habana, 2009, y tambi\u00e9n Epistolario de un Tiempo. Cartas 1947-1967<\/em>, Ed. Ocean Sur, La Habana, 2019.<\/p>\n\n\n\n

[14]<\/a>Esta dimensi\u00f3n estrictamente latinoamericana<\/em> del proyecto de revoluci\u00f3n continental del Che, no termina por ser realmente asumida de manera org\u00e1nica<\/em> por los bi\u00f3grafos, estudiosos e investigadores, de su obra y su vida, lo que por citar solo un ejemplo, se ilustra claramente en el debate todav\u00eda hoy abierto en torno a \u00bfpor qu\u00e9 el Che eligi\u00f3 Bolivia para ir a luchar? Pero esta pregunta y este debate pierden gran parte de su sentido y de su relevancia, si asumimos en serio la dimensi\u00f3n latinoamericana<\/em> del proyecto guevariano. Pues hoy sabemos con certeza que en 1959, el Che jugaba con la idea de ir a pelear a Nicaragua, y en 1963 y 1964, de ir a combatir en Argentina con el EGP que \u00e9l mismo hab\u00eda organizado, y a inicios de 1966, todav\u00eda estaba convencido de que ir\u00eda a luchar a Per\u00fa, aunque pocos meses despu\u00e9s decidi\u00f3 finalmente ir a organizar en Bolivia la que en su concepci\u00f3n ser\u00eda la \u201ccolumna guerrillera madre\u201d, que ser\u00eda el origen<\/em> de ulteriores columnas guerrilleras que se desprender\u00edan m\u00e1s adelante, para ir a luchar tanto en otros frentes de la propia Bolivia, como tambi\u00e9n en otros pa\u00edses de Latinoam\u00e9rica, por lo cual la elecci\u00f3n de Bolivia no<\/em> es tan relevante, y obedece a factores totalmente circunstanciales e inmediatos de lo que era la coyuntura latinoamericana a finales de 1966. Con lo cual es f\u00e1cilmente resoluble la pregunta de \u00bfpor qu\u00e9 el Che escogi\u00f3 a Bolivia?, pero tambi\u00e9n el redimensionar la relativamente peque\u00f1a significaci\u00f3n que tiene esta elecci\u00f3n particular. Sobre esta dimensi\u00f3n latinoamericana del proyecto del Che, cfr. Manuel \u201cBarbarroja\u201d Pi\u00f1eiro, Che Guevara y la Revoluci\u00f3n Latinoamericana<\/em>, Ed. Ocean Sur, La Habana, 2006, y Aleida March, Evocaci\u00f3n. Mi vida al lado del Che<\/em>, Ed. Ocean Sur, La Habana, 2011.<\/p>\n\n\n\n

[15]<\/a> Sobre estos testimonios, cfr. Manuel Pi\u00f1eiro, Che Guevara y la Revoluci\u00f3n Latinoamericana<\/em>, reci\u00e9n citada, Jos\u00e9 G\u00f3mez Abad, C\u00f3mo el Che burl\u00f3 a la CIA<\/em>, RD Editores, Sevilla, 2007, Ulises Estrada, Tania La Guerrillera y la Epopeya Suramericana del Che<\/em>, Ed. Ocean Press, Melbourne, 2005, y Abelardo Colom\u00e9 Ibarra, \u201cTestimonio del General Abelardo Colom\u00e9 Ibarra\u201d, en Luis B\u00e1ez, Secretos de Generales<\/em>, Ed. Losada, Barcelona, 1997.<\/p>\n\n\n\n

[16]<\/a> Del vasto conjunto de estos estudios e investigaciones mencionados, solo a t\u00edtulo de muestra, mencionemos los siguientes: Gabriel Rot, Los Or\u00edgenes Perdidos de la Guerrilla en la Argentina: la Historia de Jorge Ricardo Masetti y el Ej\u00e9rcito Guerrillero del Pueblo<\/em>, Ed. Waldhuter Editores, Buenos Aires, 2010, Jan Lust, \u201cEl rol de la guerrilla peruana en el proyecto continental del Che\u201d, en Am\u00e9rica Latina en Movimiento<\/em>, del 7 de octubre de 2016, en https:\/\/www.alainet.org<\/a>, Denise Rollemberg, O Apoio de Cuba a Luta Armada no Brasil: O treinamento guerrilheiro<\/em>, Ed. Mauad, R\u00edo de Janeiro, 2001, Pedro Vald\u00e9s Navarro, El Compromiso Internacionalista. El Ej\u00e9rcito de Liberaci\u00f3n Nacional. Los \u2018Elenos\u2019 Chilenos 1966-1971, Formaci\u00f3n e Identidad<\/em>, Ed. LOM, Santiago de Chile, 2018, Manuel Barbarroja Pi\u00f1eiro, Che Guevara y la Revoluci\u00f3n Latinoamericana<\/em>, ya citado, Jon Lee Anderson, Che. Una Vida Revolucionaria<\/em>, EMEC\u00c9 Editores, Buenos Aires, 1997, y Gustavo Rodr\u00edguez Ostria, Tamara, Laura, Tania. Un misterio en la guerrilla del Che<\/em>, Ed. RBA Libros, Barcelona, 2011 (estudio este \u00faltimo que es interesante por la informaci\u00f3n nueva que aporta, m\u00e1s all\u00e1 de su sesgada y muy criticable intenci\u00f3n, supuestamente \u201cdesmitificadora\u201d, de los personajes de Tania y del Che, la que no compartimos para nada).<\/p>\n\n\n\n

[17]<\/a> Sobre estos diarios y testimonios, cfr. Carlos Soria Galvarro, El Che en Bolivia. Documentos y Testimonios<\/em>, tomo II, Los Otros Diarios<\/em>, Ed. La Raz\u00f3n, La Paz, 2005, Harry Villegas (Pombo), Un Hombre de la Guerrilla del Che<\/em>, Ed. Colihue, Buenos Aires, 2007, y Arnaldo Sauceda Parada, No disparen\u2026 soy el Che<\/em>, Ed. Imprenta Oriente, Santa Cruz, 1987.<\/p>\n\n\n\n

[18]<\/a> Cfr. Rodolfo Salda\u00f1a, Fertile Ground: Che Guevara and Bolivia<\/em>, Ed. Pathfinder Press, Nueva York, 2001, y Loyola Guzm\u00e1n, \u201cRecuerdos de Loyola\u201d, y \u201cLoyola dice su verdad\u201d, ambas incluidas respectivamente en los tomos IV y V de la obra El Che en Bolivia. Documentos y Testimonios<\/em>, Ed. La Raz\u00f3n, La Paz, 2005. Tambi\u00e9n el \u2018Diario de Loyola\u2019, publicado en el peri\u00f3dico Hoy<\/em>, de La Paz, Bolivia, los d\u00edas 31 de agosto, y 1,2,3,4,6 y 7 de septiembre de 1969.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Publicado el 4 de mayo de 2022 en ALAI Las biograf\u00edas escritas hasta hoy sobre el Che Guevara son incompletas, insuficientes, parciales, incapaces de dar cuenta del complejo itinerario vital del personaje. \u201cCon el perd\u00f3n de los autores que pudieran sentirse aludidos, soy de los que piensan que la biograf\u00eda del Che, integral, abarcadora y […]<\/p>\n","protected":false},"author":52,"featured_media":24388,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"ocean_post_layout":"","ocean_both_sidebars_style":"","ocean_both_sidebars_content_width":0,"ocean_both_sidebars_sidebars_width":0,"ocean_sidebar":"","ocean_second_sidebar":"","ocean_disable_margins":"enable","ocean_add_body_class":"","ocean_shortcode_before_top_bar":"","ocean_shortcode_after_top_bar":"","ocean_shortcode_before_header":"","ocean_shortcode_after_header":"","ocean_has_shortcode":"","ocean_shortcode_after_title":"","ocean_shortcode_before_footer_widgets":"","ocean_shortcode_after_footer_widgets":"","ocean_shortcode_before_footer_bottom":"","ocean_shortcode_after_footer_bottom":"","ocean_display_top_bar":"default","ocean_display_header":"default","ocean_header_style":"","ocean_center_header_left_menu":"","ocean_custom_header_template":"","ocean_custom_logo":0,"ocean_custom_retina_logo":0,"ocean_custom_logo_max_width":0,"ocean_custom_logo_tablet_max_width":0,"ocean_custom_logo_mobile_max_width":0,"ocean_custom_logo_max_height":0,"ocean_custom_logo_tablet_max_height":0,"ocean_custom_logo_mobile_max_height":0,"ocean_header_custom_menu":"","ocean_menu_typo_font_family":"","ocean_menu_typo_font_subset":"","ocean_menu_typo_font_size":0,"ocean_menu_typo_font_size_tablet":0,"ocean_menu_typo_font_size_mobile":0,"ocean_menu_typo_font_size_unit":"px","ocean_menu_typo_font_weight":"","ocean_menu_typo_font_weight_tablet":"","ocean_menu_typo_font_weight_mobile":"","ocean_menu_typo_transform":"","ocean_menu_typo_transform_tablet":"","ocean_menu_typo_transform_mobile":"","ocean_menu_typo_line_height":0,"ocean_menu_typo_line_height_tablet":0,"ocean_menu_typo_line_height_mobile":0,"ocean_menu_typo_line_height_unit":"","ocean_menu_typo_spacing":0,"ocean_menu_typo_spacing_tablet":0,"ocean_menu_typo_spacing_mobile":0,"ocean_menu_typo_spacing_unit":"","ocean_menu_link_color":"","ocean_menu_link_color_hover":"","ocean_menu_link_color_active":"","ocean_menu_link_background":"","ocean_menu_link_hover_background":"","ocean_menu_link_active_background":"","ocean_menu_social_links_bg":"","ocean_menu_social_hover_links_bg":"","ocean_menu_social_links_color":"","ocean_menu_social_hover_links_color":"","ocean_disable_title":"default","ocean_disable_heading":"default","ocean_post_title":"","ocean_post_subheading":"","ocean_post_title_style":"","ocean_post_title_background_color":"","ocean_post_title_background":0,"ocean_post_title_bg_image_position":"","ocean_post_title_bg_image_attachment":"","ocean_post_title_bg_image_repeat":"","ocean_post_title_bg_image_size":"","ocean_post_title_height":0,"ocean_post_title_bg_overlay":0.5,"ocean_post_title_bg_overlay_color":"","ocean_disable_breadcrumbs":"default","ocean_breadcrumbs_color":"","ocean_breadcrumbs_separator_color":"","ocean_breadcrumbs_links_color":"","ocean_breadcrumbs_links_hover_color":"","ocean_display_footer_widgets":"default","ocean_display_footer_bottom":"default","ocean_custom_footer_template":"","ocean_post_oembed":"","ocean_post_self_hosted_media":"","ocean_post_video_embed":"","ocean_link_format":"","ocean_link_format_target":"self","ocean_quote_format":"","ocean_quote_format_link":"post","ocean_gallery_link_images":"on","ocean_gallery_id":[],"footnotes":"","_links_to":"","_links_to_target":""},"categories":[368],"tags":[60,121,355,364],"class_list":["post-24350","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-reflexiones","tag-actores-y-procesos-sociales","tag-carlos-aguirre","tag-movimientos-sociales","tag-historia-social-y-politica","entry","has-media"],"acf":[],"yoast_head":"\nErnesto Che Guevara, personaje en busca de su biograf\u00eda - Resonancias<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.iis.unam.mx\/blog\/ernesto-che-guevara-personaje-en-busca-de-su-biografia\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_MX\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Ernesto Che Guevara, personaje en busca de su biograf\u00eda - Resonancias\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Publicado el 4 de mayo de 2022 en ALAI Las biograf\u00edas escritas hasta hoy sobre el Che Guevara son incompletas, insuficientes, parciales, incapaces de dar cuenta del complejo itinerario vital del personaje. \u201cCon el perd\u00f3n de los autores que pudieran sentirse aludidos, soy de los que piensan que la biograf\u00eda del Che, integral, abarcadora y […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/www.iis.unam.mx\/blog\/ernesto-che-guevara-personaje-en-busca-de-su-biografia\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Resonancias\" \/>\n<meta property=\"article:publisher\" content=\"https:\/\/www.facebook.com\/IISUNAM\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2022-05-18T18:54:23+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2022-05-18T18:54:24+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/www.iis.unam.mx\/blog\/wp-content\/uploads\/2022\/05\/24710789026_d58cc41720_k.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"2048\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"1365\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Carlos Antonio Aguirre Rojas\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:creator\" content=\"@IISUNAM\" \/>\n<meta name=\"twitter:site\" content=\"@IISUNAM\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Escrito por\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Carlos Antonio Aguirre Rojas\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Tiempo de lectura\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"46 minutos\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":[\"Article\",\"BlogPosting\"],\"@id\":\"https:\/\/www.iis.unam.mx\/blog\/ernesto-che-guevara-personaje-en-busca-de-su-biografia\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/www.iis.unam.mx\/blog\/ernesto-che-guevara-personaje-en-busca-de-su-biografia\/\"},\"author\":{\"name\":\"Carlos Antonio Aguirre Rojas\",\"@id\":\"https:\/\/www.iis.unam.mx\/blog\/#\/schema\/person\/38418aee9f02af74dae5a19a6dd94fb2\"},\"headline\":\"Ernesto Che Guevara, personaje en busca de su biograf\u00eda\",\"datePublished\":\"2022-05-18T18:54:23+00:00\",\"dateModified\":\"2022-05-18T18:54:24+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/www.iis.unam.mx\/blog\/ernesto-che-guevara-personaje-en-busca-de-su-biografia\/\"},\"wordCount\":9221,\"commentCount\":0,\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/www.iis.unam.mx\/blog\/#organization\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/www.iis.unam.mx\/blog\/ernesto-che-guevara-personaje-en-busca-de-su-biografia\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\/\/www.iis.unam.mx\/blog\/wp-content\/uploads\/2022\/05\/24710789026_d58cc41720_k.jpg\",\"keywords\":[\"Actores y procesos sociales\",\"Carlos Aguirre\",\"Movimientos sociales\",\"Historia social y pol\u00edtica\"],\"articleSection\":[\"Reflexiones acad\u00e9micas\"],\"inLanguage\":\"es\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"CommentAction\",\"name\":\"Comment\",\"target\":[\"https:\/\/www.iis.unam.mx\/blog\/ernesto-che-guevara-personaje-en-busca-de-su-biografia\/#respond\"]}]},{\"@type\":[\"WebPage\",\"MedicalWebPage\"],\"@id\":\"https:\/\/www.iis.unam.mx\/blog\/ernesto-che-guevara-personaje-en-busca-de-su-biografia\/\",\"url\":\"https:\/\/www.iis.unam.mx\/blog\/ernesto-che-guevara-personaje-en-busca-de-su-biografia\/\",\"name\":\"Ernesto Che Guevara, personaje en busca de su biograf\u00eda - Resonancias\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/www.iis.unam.mx\/blog\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/www.iis.unam.mx\/blog\/ernesto-che-guevara-personaje-en-busca-de-su-biografia\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/www.iis.unam.mx\/blog\/ernesto-che-guevara-personaje-en-busca-de-su-biografia\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\/\/www.iis.unam.mx\/blog\/wp-content\/uploads\/2022\/05\/24710789026_d58cc41720_k.jpg\",\"datePublished\":\"2022-05-18T18:54:23+00:00\",\"dateModified\":\"2022-05-18T18:54:24+00:00\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/www.iis.unam.mx\/blog\/ernesto-che-guevara-personaje-en-busca-de-su-biografia\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"es\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/www.iis.unam.mx\/blog\/ernesto-che-guevara-personaje-en-busca-de-su-biografia\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"es\",\"@id\":\"https:\/\/www.iis.unam.mx\/blog\/ernesto-che-guevara-personaje-en-busca-de-su-biografia\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\/\/www.iis.unam.mx\/blog\/wp-content\/uploads\/2022\/05\/24710789026_d58cc41720_k.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/www.iis.unam.mx\/blog\/wp-content\/uploads\/2022\/05\/24710789026_d58cc41720_k.jpg\",\"width\":2048,\"height\":1365},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/www.iis.unam.mx\/blog\/ernesto-che-guevara-personaje-en-busca-de-su-biografia\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Inicio\",\"item\":\"https:\/\/www.iis.unam.mx\/blog\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Ernesto Che Guevara, personaje en busca de su biograf\u00eda\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/www.iis.unam.mx\/blog\/#website\",\"url\":\"https:\/\/www.iis.unam.mx\/blog\/\",\"name\":\"Resonancias\",\"description\":\"Blog del Instituto de Investigaciones Sociales de la UNAM\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/www.iis.unam.mx\/blog\/#organization\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/www.iis.unam.mx\/blog\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"es\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\/\/www.iis.unam.mx\/blog\/#organization\",\"name\":\"Instituto de Investigaciones Sociales de la UNAM\",\"alternateName\":\"IIS-UNAM\",\"url\":\"https:\/\/www.iis.unam.mx\/blog\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"es\",\"@id\":\"https:\/\/www.iis.unam.mx\/blog\/#\/schema\/logo\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/www.iis.unam.mx\/blog\/wp-content\/uploads\/2026\/01\/cropped-logo-unam-gris-26.png\",\"contentUrl\":\"https:\/\/www.iis.unam.mx\/blog\/wp-content\/uploads\/2026\/01\/cropped-logo-unam-gris-26.png\",\"width\":1301,\"height\":356,\"caption\":\"Instituto de Investigaciones Sociales de la UNAM\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/www.iis.unam.mx\/blog\/#\/schema\/logo\/image\/\"},\"sameAs\":[\"https:\/\/www.facebook.com\/IISUNAM\",\"https:\/\/x.com\/IISUNAM\",\"https:\/\/www.instagram.com\/iisunam\/\",\"https:\/\/www.youtube.com\/user\/canaliisunam\"]},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/www.iis.unam.mx\/blog\/#\/schema\/person\/38418aee9f02af74dae5a19a6dd94fb2\",\"name\":\"Carlos Antonio Aguirre Rojas\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"es\",\"@id\":\"https:\/\/www.iis.unam.mx\/blog\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/e154897eea76638c515a77d76b45f85de39d6af886cf58f24e7af00708a4b01e?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/e154897eea76638c515a77d76b45f85de39d6af886cf58f24e7af00708a4b01e?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"Carlos Antonio Aguirre Rojas\"},\"description\":\"Investigador del Instituto de Investigaciones Sociales de la UNAM\",\"url\":\"https:\/\/www.iis.unam.mx\/blog\/author\/carlos-aguirre-rojas\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Ernesto Che Guevara, personaje en busca de su biograf\u00eda - Resonancias","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/www.iis.unam.mx\/blog\/ernesto-che-guevara-personaje-en-busca-de-su-biografia\/","og_locale":"es_MX","og_type":"article","og_title":"Ernesto Che Guevara, personaje en busca de su biograf\u00eda - Resonancias","og_description":"Publicado el 4 de mayo de 2022 en ALAI Las biograf\u00edas escritas hasta hoy sobre el Che Guevara son incompletas, insuficientes, parciales, incapaces de dar cuenta del complejo itinerario vital del personaje. \u201cCon el perd\u00f3n de los autores que pudieran sentirse aludidos, soy de los que piensan que la biograf\u00eda del Che, integral, abarcadora y […]","og_url":"https:\/\/www.iis.unam.mx\/blog\/ernesto-che-guevara-personaje-en-busca-de-su-biografia\/","og_site_name":"Resonancias","article_publisher":"https:\/\/www.facebook.com\/IISUNAM","article_published_time":"2022-05-18T18:54:23+00:00","article_modified_time":"2022-05-18T18:54:24+00:00","og_image":[{"width":2048,"height":1365,"url":"https:\/\/www.iis.unam.mx\/blog\/wp-content\/uploads\/2022\/05\/24710789026_d58cc41720_k.jpg","type":"image\/jpeg"}],"author":"Carlos Antonio Aguirre Rojas","twitter_card":"summary_large_image","twitter_creator":"@IISUNAM","twitter_site":"@IISUNAM","twitter_misc":{"Escrito por":"Carlos Antonio Aguirre Rojas","Tiempo de lectura":"46 minutos"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":["Article","BlogPosting"],"@id":"https:\/\/www.iis.unam.mx\/blog\/ernesto-che-guevara-personaje-en-busca-de-su-biografia\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.iis.unam.mx\/blog\/ernesto-che-guevara-personaje-en-busca-de-su-biografia\/"},"author":{"name":"Carlos Antonio Aguirre Rojas","@id":"https:\/\/www.iis.unam.mx\/blog\/#\/schema\/person\/38418aee9f02af74dae5a19a6dd94fb2"},"headline":"Ernesto Che Guevara, personaje en busca de su biograf\u00eda","datePublished":"2022-05-18T18:54:23+00:00","dateModified":"2022-05-18T18:54:24+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/www.iis.unam.mx\/blog\/ernesto-che-guevara-personaje-en-busca-de-su-biografia\/"},"wordCount":9221,"commentCount":0,"publisher":{"@id":"https:\/\/www.iis.unam.mx\/blog\/#organization"},"image":{"@id":"https:\/\/www.iis.unam.mx\/blog\/ernesto-che-guevara-personaje-en-busca-de-su-biografia\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/www.iis.unam.mx\/blog\/wp-content\/uploads\/2022\/05\/24710789026_d58cc41720_k.jpg","keywords":["Actores y procesos sociales","Carlos Aguirre","Movimientos sociales","Historia social y pol\u00edtica"],"articleSection":["Reflexiones acad\u00e9micas"],"inLanguage":"es","potentialAction":[{"@type":"CommentAction","name":"Comment","target":["https:\/\/www.iis.unam.mx\/blog\/ernesto-che-guevara-personaje-en-busca-de-su-biografia\/#respond"]}]},{"@type":["WebPage","MedicalWebPage"],"@id":"https:\/\/www.iis.unam.mx\/blog\/ernesto-che-guevara-personaje-en-busca-de-su-biografia\/","url":"https:\/\/www.iis.unam.mx\/blog\/ernesto-che-guevara-personaje-en-busca-de-su-biografia\/","name":"Ernesto Che Guevara, personaje en busca de su biograf\u00eda - Resonancias","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.iis.unam.mx\/blog\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/www.iis.unam.mx\/blog\/ernesto-che-guevara-personaje-en-busca-de-su-biografia\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/www.iis.unam.mx\/blog\/ernesto-che-guevara-personaje-en-busca-de-su-biografia\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/www.iis.unam.mx\/blog\/wp-content\/uploads\/2022\/05\/24710789026_d58cc41720_k.jpg","datePublished":"2022-05-18T18:54:23+00:00","dateModified":"2022-05-18T18:54:24+00:00","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/www.iis.unam.mx\/blog\/ernesto-che-guevara-personaje-en-busca-de-su-biografia\/#breadcrumb"},"inLanguage":"es","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/www.iis.unam.mx\/blog\/ernesto-che-guevara-personaje-en-busca-de-su-biografia\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"es","@id":"https:\/\/www.iis.unam.mx\/blog\/ernesto-che-guevara-personaje-en-busca-de-su-biografia\/#primaryimage","url":"https:\/\/www.iis.unam.mx\/blog\/wp-content\/uploads\/2022\/05\/24710789026_d58cc41720_k.jpg","contentUrl":"https:\/\/www.iis.unam.mx\/blog\/wp-content\/uploads\/2022\/05\/24710789026_d58cc41720_k.jpg","width":2048,"height":1365},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/www.iis.unam.mx\/blog\/ernesto-che-guevara-personaje-en-busca-de-su-biografia\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Inicio","item":"https:\/\/www.iis.unam.mx\/blog\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Ernesto Che Guevara, personaje en busca de su biograf\u00eda"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/www.iis.unam.mx\/blog\/#website","url":"https:\/\/www.iis.unam.mx\/blog\/","name":"Resonancias","description":"Blog del Instituto de Investigaciones Sociales de la UNAM","publisher":{"@id":"https:\/\/www.iis.unam.mx\/blog\/#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/www.iis.unam.mx\/blog\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"es"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/www.iis.unam.mx\/blog\/#organization","name":"Instituto de Investigaciones Sociales de la UNAM","alternateName":"IIS-UNAM","url":"https:\/\/www.iis.unam.mx\/blog\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"es","@id":"https:\/\/www.iis.unam.mx\/blog\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/www.iis.unam.mx\/blog\/wp-content\/uploads\/2026\/01\/cropped-logo-unam-gris-26.png","contentUrl":"https:\/\/www.iis.unam.mx\/blog\/wp-content\/uploads\/2026\/01\/cropped-logo-unam-gris-26.png","width":1301,"height":356,"caption":"Instituto de Investigaciones Sociales de la UNAM"},"image":{"@id":"https:\/\/www.iis.unam.mx\/blog\/#\/schema\/logo\/image\/"},"sameAs":["https:\/\/www.facebook.com\/IISUNAM","https:\/\/x.com\/IISUNAM","https:\/\/www.instagram.com\/iisunam\/","https:\/\/www.youtube.com\/user\/canaliisunam"]},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/www.iis.unam.mx\/blog\/#\/schema\/person\/38418aee9f02af74dae5a19a6dd94fb2","name":"Carlos Antonio Aguirre Rojas","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"es","@id":"https:\/\/www.iis.unam.mx\/blog\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/e154897eea76638c515a77d76b45f85de39d6af886cf58f24e7af00708a4b01e?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/e154897eea76638c515a77d76b45f85de39d6af886cf58f24e7af00708a4b01e?s=96&d=mm&r=g","caption":"Carlos Antonio Aguirre Rojas"},"description":"Investigador del Instituto de Investigaciones Sociales de la UNAM","url":"https:\/\/www.iis.unam.mx\/blog\/author\/carlos-aguirre-rojas\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.iis.unam.mx\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24350","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.iis.unam.mx\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.iis.unam.mx\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.iis.unam.mx\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/52"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.iis.unam.mx\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=24350"}],"version-history":[{"count":40,"href":"https:\/\/www.iis.unam.mx\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24350\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":24392,"href":"https:\/\/www.iis.unam.mx\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24350\/revisions\/24392"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.iis.unam.mx\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media\/24388"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.iis.unam.mx\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=24350"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.iis.unam.mx\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=24350"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.iis.unam.mx\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=24350"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}