{"id":17416,"date":"2020-08-31T15:57:26","date_gmt":"2020-08-31T20:57:26","guid":{"rendered":"https:\/\/www.iis.unam.mx\/blog\/?p=17416"},"modified":"2020-08-31T15:58:50","modified_gmt":"2020-08-31T20:58:50","slug":"la-construccion-viral-de-la-realidad-apuntes-sociologicos-desde-la-pandemia-2020","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.iis.unam.mx\/blog\/la-construccion-viral-de-la-realidad-apuntes-sociologicos-desde-la-pandemia-2020\/","title":{"rendered":"La construcci\u00f3n viral de la realidad. Apuntes sociol\u00f3gicos desde la pandemia 2020"},"content":{"rendered":"\n
<\/div>\n\n\n\n

El 23 de enero de este extra\u00f1o 2020 escrib\u00ed lo siguiente: \u00abTermina una jornada laboral m\u00e1s y miles de personas se movilizan hacia sus casas en el transporte p\u00fablico de la ciudad. Voy en el metro y a mi alrededor muchas de las personas que alcanzo a avizorar en el congestionado vag\u00f3n en el que estoy observan, quedas \u2013casi inm\u00f3viles\u2013, las fotos y perfiles de otras personas en sus tel\u00e9fonos celulares. No dudo en que uno de los ideales de muchas de esas personas es encontrar una pareja sentimental en esas redes sociales. Esa es nuestra realidad actual\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Cuando escrib\u00ed esas palabras, motivado por la serie de Netflix llamada Osmosis1<\/sup><\/a>,<\/em> ya hab\u00eda o\u00eddo hablar de un virus que se hab\u00eda descubierto en China y que estaba afectando a los humanos. Sin embargo, en ese momento sent\u00eda extra\u00f1o y lejano aquel virus, no cre\u00eda que pudiera afectar \u00abmi realidad actual\u00bb. \u00a1Cu\u00e1n equivocado estaba! Debo confesar que mi sentido sociol\u00f3gico fall\u00f3 enormemente al no enlazar la existencia de un virus con su posible propagaci\u00f3n a trav\u00e9s de los sistemas de transporte contempor\u00e1neos y con los intensos flujos de movilidad humana.<\/p>\n\n\n\n

Ocho meses despu\u00e9s de haber escrito esas palabras puedo constatar que \u00abnuestra realidad actual\u00bb ya no es tal y que ella ni siquiera nos pertenece (en el sentido que se ha construido un orden por fuera de los intereses humanos hasta ahora predominantes). Cuando Berger y Luckmann publicaron el libro La construcci\u00f3n social de la realidad<\/em> en 1966 se inici\u00f3 en la teor\u00eda social una novedosa corriente de pensamiento que puso en entredicho los postulados estructuralistas y ubic\u00f3 a los individuos en el epicentro explicativo del orden y del cambio social. La idea general de la construcci\u00f3n de la realidad es que \u00e9sta no es dada, sino que se establece a partir de interacciones entre el \u00e1mbito individual y el \u00e1mbito social. La realidad, seg\u00fan los autores, es una cualidad de dichos \u00e1mbitos que son fen\u00f3menos que no podemos hacerlos desaparecer.<\/p>\n\n\n\n

La idea de la construcci\u00f3n social ha tenido adeptos y contradictores, no es mi objetivo exponerlos aqu\u00ed. S\u00ed es mi inter\u00e9s, en cambio, retomar dicha met\u00e1fora para plantear, casi ir\u00f3nicamente, que nuestra actual y pand\u00e9mica realidad ha sido viralmente construida<\/em>. Si para Berger y Luckmann la realidad se construye a trav\u00e9s de la socializaci\u00f3n y de estructuras sociales, es posible pensar que nuestra realidad a partir de la pandemia se ha construido gracias a la acci\u00f3n silenciosa del virus SARS-CoV-2. \u00c9l ha sido capaz de cambiar el orden a nivel mundial.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfQui\u00e9n iba a pensar que la presencialidad ser\u00eda radicalmente erradicada por un virus? \u00bfQui\u00e9n se imaginar\u00eda que la econom\u00eda local y global se ver\u00eda afectada, no por grandes revoluciones, sino por un bicho, como lo han llamado algunos gobernantes? \u00bfQui\u00e9n adivin\u00f3 que un agente biol\u00f3gico iba a influir en la vestimenta contempor\u00e1nea (pienso en la industria de la moda que ha adecuado sus dise\u00f1os al uso de cubrebocas y otros accesorios)? \u00bfQui\u00e9n habr\u00eda pensado, antes de la pandemia, en dise\u00f1ar restaurantes con mesas dentro de cabinas transparentes? Esta es una realidad inexorable, \u00abuna cualidad propia de los fen\u00f3menos que reconocemos como independientes de nuestra propia volici\u00f3n\u00bb, dir\u00edan Berger y Luckmann (2001: 13). No, por lo menos, hasta que se fabrique una vacuna que logre erradicar el virus o minimizar su impacto en la salud p\u00fablica.<\/p>\n\n\n\n

Estamos entrando en lo que se ha dado en llamar la \u00abnueva normalidad\u00bb. En t\u00e9rminos sociol\u00f3gicos esto quiere decir, llanamente, \u00abcambios sociales\u00bb. Se busca normalizar ciertos comportamientos sociales e individuales \u2013por su puesto, el uso frecuente y correcto del cubrebocas es el m\u00e1s impactante\u2013 para reestablecer el orden perdido. Un virus ha logrado que el saludo de beso y abrazo, tan arraigado en muchas culturas, sea visto como inapropiado. Este virus ha construido un nuevo orden social en donde la interacci\u00f3n, ya no cara-a-cara, sino cubrebocas-a-cubrebocas, \u00abrespete\u00bb el distanciamiento.<\/p>\n\n\n\n

Estoy de acuerdo con Ian Hacking (2001) \u2013cr\u00edtico de la construcci\u00f3n social\u2013 cuando plantea que lo que se construye no son personas, sino clasificaciones de personas; pero, en este caso, la construcci\u00f3n viral de la realidad ha desbordado cualquier clasificaci\u00f3n para instalarse f\u00edsicamente en el cuerpo de cualquier ser humano. No se trata de ideas clasificatorias construidas por instituciones para imponer ciertos intereses humanos… demasiado humanos, sino de un virus con la capacidad de mutar (cambiar su informaci\u00f3n gen\u00e9tica) y, de paso, transformar social y culturalmente a los humanos.<\/p>\n\n\n\n

Mi principal inter\u00e9s intelectual est\u00e1 vinculado al estudio de las ciencias. Por eso he de mencionar que nuevos desaf\u00edos se presentan ante los cient\u00edficos de la mano de la pandemia. Es innegable que el virus ha construido, tambi\u00e9n, una realidad que ha redefinido las pr\u00e1cticas cient\u00edficas. Por ejemplo, el trabajo de campo de los investigadores ha tenido que ser replanteado y metodolog\u00edas basadas en el distanciamiento y en la virtualidad deber\u00e1n ser perfeccionadas. Nunca antes tuvo tanto sentido aquella idea de Isabelle Stengers (2002) en donde plantea que la incertidumbre irreducible es la marca de las ciencias de campo. Hoy, hacer investigaci\u00f3n en campo es la m\u00e1s evidente de las incertidumbres, sea para las ciencias sociales o para las ciencias naturales.<\/p>\n\n\n\n

El SARS-CoV-2 ha logrado imponer un tipo de organizaci\u00f3n social de la ciencia (Whitley, 2012) que replantea las actividades que hasta ahora parec\u00edan normales, inexorables. Las instituciones de investigaci\u00f3n cient\u00edfica han tenido que acudir a la creatividad de sus miembros para continuar con las actividades cotidianas; los proyectos de investigaci\u00f3n se han tenido que ajustar a esta realidad construida en clave de pandemia; la industria de los eventos cient\u00edficos y acad\u00e9micos ha tenido que replantearse desde la virtualidad perdiendo clientes, pero ganando usuarios y visitantes desde cualquier parte del mundo…<\/p>\n\n\n\n

S\u00ed, estamos ante un orden social construido por un virus, pero esto no quiere decir que vaya a ser siempre as\u00ed (ninguna construcci\u00f3n \u2013ni social, ni viral\u2013 es est\u00e1tica e invariable). \u00abY si las sociedades antiguas so\u00f1aban con actuar a trav\u00e9s de lo social sobre lo biol\u00f3gico, las sociedades modernas sue\u00f1an con actuar a trav\u00e9s de lo biol\u00f3gico sobre lo social\u00bb (Salom\u00f3n, 2008: 235). Hoy dir\u00edamos que lo social y lo biol\u00f3gico se han recombinado para hacer parte de una misma realidad. Nuestros ojos \u2013no as\u00ed los presupuestos p\u00fablicos\u2013 est\u00e1n puestos casi enteramente en las ciencias ante la expectativa de una posible y cercana vacuna; s\u00f3lo con investigaci\u00f3n cient\u00edfica se podr\u00e1 revertir esta realidad viral. Los cient\u00edficos son, en ese sentido, los abanderados del futuro inmediato. Ojal\u00e1 all\u00ed seamos capaces de construir sociedades menos p\u00e9rfidas e injustas, lejanas a lo que entonces ser\u00e1 la \u00abvieja normalidad\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

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\n

1<\/a> Ambientada en un futuro muy cercano, la serie explora y explota la posibilidad, los riesgos y las consecuencias de encontrar la \u00abmedia naranja\u00bb mediante una aplicaci\u00f3n llamada, precisamente, Osmosis. A trav\u00e9s de una serie de algoritmos, la aplicaci\u00f3n calcula el porcentaje de compatibilidad con otras personas y de esta manera se establece que tan apta es una persona para ser el amor de la vida de otra.<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

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Bibliograf\u00eda<\/strong><\/h3>\n\n\n\n

Berger, P. y Luckmann, T. (2001 [1966]). La construcci\u00f3n social de la realidad<\/em>. Buenos Aires: Amorrortu Editores.<\/p>\n\n\n\n

Hacking, I. (2001). \u00bfLa construcci\u00f3n social de qu\u00e9?<\/em> Barcelona: Paid\u00f3s.<\/p>\n\n\n\n

Salom\u00f3n, J.J. (2008). Los cient\u00edficos. Entre poder y saber<\/em>. Bernal-Argentina: Universidad Nacional de Quilmes.<\/p>\n\n\n\n

Stengers, I. (2002). A inven\u00e7\u00e3o das ci\u00eancias modernas<\/em>. S\u00e3o Pablo: Editora 34.<\/p>\n\n\n\n

Whitley, R. (2012 [1985]). La organizaci\u00f3n intelectual y social de las ciencias<\/em>. Bernal: Universidad Nacional de Quilmes.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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