La familia es el lugar donde se construyen las creencias religiosas

Fotografía: Fotografías Archimadrid.es

Las convicciones políticas o religiosas gestadas en la familia influyen en el comportamiento de las personas


Cuando en el espacio público se debaten temáticas como la conformación de parejas LGBI+ o el aborto, se identifica un cambio de mentalidad en la sociedad, sin embargo, frente este cambio social hay actores que se resisten y recurren a un núcleo ideológico (como el religioso), que se configura como un símbolo con el que estas personas se defienden.

El papel de la familia

El núcleo ideológico, la mayoría de las veces, se genera desde la familia. Ésta funciona como un elemento de socialización temprana, en dónde se aprenden nociones sobre el orden social. La familia puede movilizar a las personas según las convicciones políticas o religiosas que están detrás de ella. En este sentido, la familia es lo más importante en la construcción de la religión, al ser el eslabón donde se construye, señaló Mariana Molina.

Es importante preguntarse si ¿hacen falta otros actores que hagan contrapeso para que exista una postura neutral? expresó Sandra Villalobos Nájera, académica de la Facultad de Ciencias Políticas y Sociales de la UNAM (FCPyS-UNAM). Para esto, se debe tomar en cuenta el trabajo académico que se realiza para despertar nuevas reflexiones, como la investigación que se realizó en el libro “Familias, Iglesias y Estado Laico”(2018), coordinado por Carlos Garma, Rosario Ramírez y Ariel Corpus.

La falta de difusión para los nuevos pensamientos

Aunque existen contrapesos en el tema de la religión por parte de algunas organizaciones sociales, como las comunidades protestantes críticas que tienen otras posturas, no tienen suficiente voz para que se difundan las nuevas propuestas, pues los contenidos que se crean no llegan a quienes buscan consumirlos, afirmó Ariel Corpus, académico de la Facultad de Filosofía y Letras de la UNAM.

Es necesario pensar en las religiones como un conjunto de prácticas que otorgan un sentido de pertenencia y lazos de solidaridad entre las comunidades, afirmó Mariana Molina. La religiosidad está atravesada en la cotidianidad, por lo que es importante ir reconstruyendo el concepto y empezar a cuestionarla, expresó Ariel Corpus.

Estas reflexiones se realizaron durante el ciclo de conversatorios Novedades editoriales en la socioantropología de la religión que se realizó el 23 de octubre, en el marco del Laboratorio de Observación del Fenómeno Religioso en la Sociedad Contemporánea, coordinado por Hugo José Suárez y Karina Bárcenas Barajas, investigadores del Instituto de Investigaciones Sociales de la Universidad Nacional Autónoma de México (IIS-UNAM) y Cecilia Delgado, académica de la Facultad de Ciencias Políticas y Sociales de la UNAM.


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