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Magdalena Gómez

A Don Pablo lo conocía como el autor que a tantas generaciones nos ha nutrido con su vasta obra intelectual con ejes centrales como las relaciones sociales de explotación, las estructuras del colonialismo interno, la lucha por la democracia, la soberanía de América latina su cercanía con Cuba y en especial con Fidel y tantas propuestas que no cesan porque continúa su enorme capacidad de elaboración como el reciente texto sobre Epistemología y animal político. Tengo la fortuna de tratarlo de manera personal desde hace veinticinco años, a raíz de mi participación en el Grupo Paz con Democracia promovido por él y por Luis Villoro (+). Ha sido un activo promotor de análisis y debates que culminaron con un Llamamiento a la Nación Mexicana, difundido hace ya 14 años. He valorado su inquebrantable compromiso político la paciencia para lograr que colocáramos la mirada en un horizonte más trascendente que el relato de la coyuntura, con energía para sostener sus puntos de vista y a la vez escuchar los nuestros.

Silvia Mendoza Mendoza

En el año de 1993, me sabía mujer de origen rural y pobre en una región hablante de lengua indígena, pero en el año de 1994, con el surgimiento del movimiento social encabezado por el EZLN, el concepto de colonialismo interno tomó profundo sentido en mi experiencia personal y formación profesional porque me situé como mujer indígena cuya historia personal, familiar, regional y nacional seguían siendo marcada por esas relaciones de dominación instaladas en el siglo XVI. En el presente, el aporte teórico de Pablo González Casanova leído desde la perspectiva decolonial me permite comunicar mejor a mis estudiantes universitarios que el racismo y el folklore alojado en el imaginario colectivo se explica porque en pleno siglo XXI, seguimos reproduciendo el colonialismo interno.

Manuel Ramírez Mercado

Pablo González Casanova es uno de los académicos más influyentes en la formación académica de quienes estudiamos sociología en los años noventa en la entonces ENEP Aragón. Los textos de “Sociología de la Explotación”, “La democracia en México” y “El Estado y los partidos políticos en México”, escritos unas décadas antes, formaron parte esencial de la bibliografía en nuestros cursos sobre estructura social y sistema político. Pablo González Casanova, es y seguirá siendo, sin lugar a duda, un referente académico para nuestra universidad, para el país y para Latinoamérica.

Salvador Domínguez Corona

Su responsabilidad como docente quedará plasmada a través de su práctica académica con responsabilidad y su ética profesional, esta se entiende como el compromiso con el cumplimiento y preparación para la ejecución de sus actividades académicas y la preocupación por la formación de valores universitarios.

Hugo Sánchez Gudiño

Admiración y Respeto al pensamiento de Don Pablo González Casanova, vigente para estudiar el mundo globalizado y comprender la II Alternancia, donde el debate sobre la Democracia en México se ha agudizado. Su legado al pensamiento crítico de los universitarios ha sido fundamental para defender la autonomía, la libertad de cátedra y el pluralismo imperantes en la UNAM. Promotor de la Universidad Periférica, “los Olvidados del Campus” de donde surgen Facultades como la nuestra, FES-Aragón.

Rodrigo Gómez García

Don Pablo González Casanova significa para mí, uno de los referentes del pensamiento crítico latinoamericano, así como un ejemplo de vida académica que va desde la construcción de categorías sociales del Sur Global pasando por el establecimiento de una epistemología sistémica, compleja e interdisciplinar hasta la concreción de proyectos político educativos como el Colegio de Ciencias y Humanidades. En definitiva, Don Pablo es un ejemplo de intelectual y ciudadano que generó cambio social en México a través de su quehacer universitario.

Luis Raúl González Pérez

Don Pablo González Casanova, fue un Digno Rector de nuestra Máxima Casa de Estudios, quien enarbola el sentido social de la Institución al crear el Colegio de Ciencias y Humanidades, para dar acceso a jóvenes al bachillerato y hacer efectivo su derecho a la educación sobre todo pensando en sectores en condiciones más vulnerables. Don Pablo se ha caracterizado por luchar contra la desigualdad, por estar y acompañar causas sociales, por centrar su pensamiento y actuar en favor de una auténtica democracia, y baste recordar su clásica y comentada obra, “La democracia en México”. Nuestro ExRector tiene en la historia de la universidad un capítulo destacado, por la defensa de sus valores.

Juan Villoro

Pablo González Casanova llega a los cien años con plena vitalidad. No ha dejado de reflexionar en las injusticias de México ni de oponerse a ellas. Ha sido un modelo del intelectual rebelde, incluso en el más alto puesto que desempeñó, el de la rectoría de la UNAM. Su cercanía al zapatismo le valió el nombramiento de Comandante Pablo Contreras, distinción popular que se une a sus muchos logros académicos. Celebramos el centenario de una figura ejemplar.

Alicia Castellanos Guerrero

Pablo González Casanova es uno de los más preclaros intelectuales de nuestro tiempo, que trasciende fronteras por sus contribuciones al desarrollo de las ciencias sociales y el pensamiento crítico latinoamericano; su compromiso con todas las luchas de los pueblos por la democracia, la paz y la justicia, y su extraordinaria capacidad –a sus cien años– para acompañar con pasión y alegría la lucha zapatista, lo hace ser un gran humanista y defensor de la vida.

Gilberto López y Rivas

Pablo González Casanova es la personificación del intelectual orgánico de los movimientos sociales emancipatorios, al que hacía referencia Gramsci; del pensamiento crítico y la congruencia ética y política frente al poder, que demandan los mayas zapatistas; de los imprescindibles que luchan toda la vida, que detalla Bertolt Brecht.